《暴政》這本書的廿章，據說被批評沒有邏輯連貫性，老實說，讀起來感覺還真是如此。即使作者貴為耶魯大學的歷史教授，或許史奈德原先也沒想要寫本邏輯性強、立論嚴謹的著作吧，僅僅是把他在歷史研究中，面對過去暴政和抵抗暴政的廿個心得寫成短文。但是，這廿個心得或許就是一位把大部分學術事業都投身在研究暴政下的歐洲，在政治實踐上能夠總結出的心血結晶了吧。
Professor Timothy Snyder wants to push back against authoritarianism. His book, On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century, offers a collection of observations on what forms resisting authoritarianism can take.https://t.co/iZqMkEHtZs
— CBC Radio (@cbcradio) 2018年5月15日
我們過去可能太樂觀了，尤其是鐵幕政權倒台後。人口最大的強國，也接受了自由市場資本主義，甚至比起老牌資本主義國家還有過之而無不及。美國保守派學者法蘭西斯·福山（Francis Fukuyama）在經典《歷史之終結與最後之人》（The End of History and the Last Man）在九十年代初期甚至預言西方國家自由民主制的到來可能是人類社會演化的終點、是人類政府的最終形式。不少學者也認為強國不可能在接受自由市場資本主義的同時，還維持專制極權的政體，最後連政府也非得改革。可是沒想到強國卻是開倒車，不僅更加限縮言論自由，加強對維權人士的迫害，還大喇喇地廣設集中營侵害少數民族的人權。
另外，倡導全球化的《世界是平的》（The World Is Flat）作者湯馬斯‧佛里曼（Thomas L. Friedman）曾認為全球供應鏈上的兩個國家之間不會開戰，還提出「預防衝突的金色拱門理論」，認為任何兩個開設了麥當勞（McDonald’s）門店的國家都不會彼此開戰。只是從強國與鄰國及歐美 日的衝突愈來愈多來看，當黨國的權力不是來自人民合法授與，而政客的所作所為不受監控和制衡，也不需要關注任何民意之時，真的幹出啥都不令人意外。即使是極為厭惡川普的佛里曼，也支持川普對抗中共。
我們千萬千萬不要把民主、自由、法治都當作是理所當然。是沒錯，人權是天賦的，只是也要人自己去努力爭取和捍衛。對比美國，香港和台灣的情勢是嚴峻太多了！美國畢竟不小，民主法治根基也算深厚，川普頂多再連任一屆把美國民主玩到元氣大傷，但是還是有喘氣生息的機會，可是彈丸之地就沒有那樣的秉賦和運氣了。就像生物中的大族群，遺傳多樣性不容易消失，但是小族群可能因為小災難就莫名其妙丟失優良基因。因此，我們需要更努力抵抗假新聞和賣國政客及媒體。
就連美國本身，要不是當初他們反抗英國的暴政，為獨立和自由抛頭顱灑熱血，一味只想討好大西洋彼岸的宗主國，會成為跨世紀的強權嗎？要不是美國當初為阻撓南方奴隸主的暴政而開打死傷慘重的南北戰爭，全世界菁英會跨海去追求美國夢嗎？別忘了，強國高層、政協、兩會幾乎都是留美、留洋家長會哦！連暴政的權力中心自己都想要追求自由、民主、法治、人權哦！只是人家只讓極少數中的極少數能夠逃離自己製造的暴政地獄哦！
不管是台灣或香港的朋友，請人手一本《暴政》，讓我們好好學習如何讓暴政吃癟，千萬別等到邪惡的政客侵門踏戶才從歌舞昇平的夢中驚醒。畢竟威權是公民的冷漠喂大的，人民從來就不該盲從，至少也能陽奉陰違。民主體制縱然有些缺點，那也是因為允許言論自由接受批評，才顯得好像比專制極權多小毛病，我們千萬不要忘記這點。
專制極權政體，總愛把髒手伸進民主政體中，利用言論自由來散播對自由民主不利的假消息。我們也別忘了，破壞民主和言論自由的言論，和民主保謢的言論自由，不是處在同一邏輯的階層中，並不該受言論自由的保障。
無論在台灣或香港或強國，都發生過武裝警察執法過當，卅年前更是死傷慘重，《暴政》在第七課中，也提醒若軍警人員，請時時反思，執法者該保護的是人民而非極少數政客，被政權強迫的執法者也能把槍口提高一公分來保護人民。
要遠離「暴政」，先來讀讀《暴政》吧！
