事在人為，不怕沒好事，就怕沒好人，重點在人。人者心之器也，這個心就是圍繞著我們思維的綜合能力，「人之異於禽獸者幾希」，這「幾希」就是思維能力。唯物與唯心之爭，到最後一定是唯心勝利，因為支持唯物者也是以唯心的方式將他們所認為的唯心與唯物的位置調轉過來，且以自己的唯心或意志運作所謂的唯物法則。「一切唯心造」，非常有道理。
台灣的革命就是要開創新時代的新思維能力，人類的歷史只會無情地往前繼續走，從不回頭多看一眼，無論前後出現怎麼樣為人認定的類似性，本質與內涵都與過去不同。所以，這個新思維必須既總結過去，又與過去藍綠或者現在已經出現多年的白派有所不同。
發展的第一步必須能打下一個社會可以建立公道正義的基礎，這個基礎就是事實基本面。我們思考與論述要從事實基本面出發，論述過程要接受事實基本面的約束，論述結果又要能回歸事實基本面，唯有真正的事實才能讓人服氣，才有建立公道正義的可能。
一言以蔽之，我們今天要發起的革命就是剷除欺騙，特別是社會有權有勢者的欺騙，政治人物的欺騙對社會整體的傷害最大，最需先被剷除，政治實力越大者的欺騙越應為最先被瞄準剷除的標的。
空言誤國，實幹興邦，欺騙的謊言就是傷害社會的最惡劣空言。舉數例言之，「用愛發電」結果導致傷肺發電，心中最軟的那一塊是最被玩弄糟蹋的一塊，「愛與包容」是最具有排他性與攻擊性的全面出擊，激化對立，傷害社會，莫此為甚。尚有其餘，不勝枚舉。
為了啟動與持續這項革命，我們需要「民思主義」，就是鼓勵人民開動思想的主義，不要迷信權威，受人擺布，人云亦云，而是根據事實，自己思考。
我們有不少優秀的思想史研究者，但看不到一位思想家，都是轎夫與鸚鵡，抬人的轎子，唱人的歌。坐轎的若是中國人，幾乎已死，若是活人幾盡是歐美人。歌調也是自己也不曾親耳聽過的古音，都是自己腦中想像的死人嗓音，有幸聽到活人唱歌，都是舶來品。這是我們沒有人家進步強大的根本原因所在。
從現在起，我們要根據事實基本面，「事實為本，中西為用，貫穿生死」，說出我們自己新時代具有革命意涵的論述，掃蕩謊言欺騙，建立公道正義。
＊作者為獨立評論人
