《後真相時代》談了四種矛盾真相，分別是部分真相、主觀真相、人為真相、未知真相。《後真相時代》要一一拆解建構所謂的真相的過程是怎麼一回事，瞭解到政客也好、媒體也好、商人也好，真是儘量利用有利於他們的方式來篩選和組合事實及另類事實，來誤導你、影響你。
有個笑話是這樣的：有個阿宅問神父，祈禱時可以抽菸嗎？神父回說絕對不行；那阿宅繼續問，抽菸時可以祈禱嗎？神父就回說當然可以。所以不是讀這篇文章的是笨蛋，而是連笨蛋都讀這篇文章哦！
沒有人不在乎真正的真相，《後真相時代》用大量案例，解說這個時代所謂的真相究竟是如何被塑造出來的。
這個世界實在是太複雜了，在現代工業化文明社會，有太多太多複雜的人際網絡，有太多太多我們一輩子都搞不清楚的事物，各種各樣專業分工才能滿足我們現在最基本的所需。我們再痛恨媒體、再瞧不起記者也好，都很難不讓他們為我們收集和整理資訊，即使是利用人工智慧，它總也要依某些條件為你篩選和組合資訊吧？於是我們每個人，即使是最博學多聞的人，也都是瞎子摸象，只知道世界所有真相的小碎片。
我們選擇相信的真相決定了我們對事物的見解，然後影響了我們將採取的行動。政客、商人、媒體就是能用故事來讓你有所反應。可能你不知道，鑽石在地球上其實並不稀有，是商人讓你相信「鑽石恆久遠、一顆永流傳」，然後用高價把礦產資源豐富的碳賣給你。
如果我們難以認清真相，那麼一切只看數字又如何？謊言其實有三種：謊言、該死的謊言和統計數字。如何呈現統計數字，也決定了你的觀感。如果在一堆災難中採取方案能救兩成人，或者採取另一個方案卻有八成人會慘死，你選哪個呢？
人之所以會採取行為，是因為主觀相信的道德觀、吸引力和金錢價值。過去我談死刑，會有一大堆人來詛咒我全家被惡人殺光光，我反問他們，殺我全家的人該不該被判死刑？還沒人給我答案。
很多的爭論，吵的就是主觀真相的不同，畢竟持不同的道德倫理標準的人，善惡的主觀真相就有所不同。你的蜜糖可能是別人的毒藥，金錢價值也是種不同的主觀真相，你願意掏錢買的可能是大多數人不屑想要的。宣揚理念，就是要人們改變原先的主觀真相。
覺得一杯半滿的水，是有一半是水？還是一半是空的呢？大文豪莎士比亞說「名字真義為何？玫瑰不叫玫瑰，亦無損其芳香。」然而實際上，語言文字的選用，例如對產品、政策、事件的命名，也左右了人們的觀感。新名詞和新定義也可能就是新的人為真相。
還有所謂的未知真相。這是個宗教和政治自由且多元的現代文明社會，宗教和政治上的信念，並非真正的真相，可是仍驅動一大票人有所作為，影響力還左右了更大多數不在乎的廣大群眾的抉擇，這其實就是未知真相的力量。
如果你有一個朋友，賣了股票就狂漲，買了股票就狂落，你一定要好好款待他／她。如果我們知道媒體都儘是黑白講，那就知道真相一定是在反面，所以一直說謊的小人反而一點都不可怕，可怕的是利用真相來誤導他人的偽君子。
事情也非總是只往壞的方向發展，想一想我們也用了多少善意在包裝真相上，讓人感到樂觀和希望，所以能夠有行動的力量和勇氣。如果我們選擇接受的後真相是讓世界變得更好呢？那麼什麼樣才是正人君子的作為呢？《後真相時代》提出，那要溝通內容符合正確事實，還有溝通目的是為了讓閱聽者支持某項正面成果，並且不會讓閱聽者採取不利自己的行動。
《後真相時代》在每一章，都提供了讀者各種實踐指南，讓我們不僅從大量五花八門的案例中學到教訓，也能在硝煙漫佈的亂世中保持清醒，認清敵我！這是公民必須要好好面對的真相。
