臺灣藝人「稱臣也犯欺君罪」
也許是隔著一道深深海峽的緣故，儘管臺灣和大陸兩地人民同文同種，卻並沒有像北歐這樣以對方做笑料的傳統節目。那麼，為何今天的臺灣人會突然發起一個群眾性的嘲笑大陸運動？
自稱一直「是大陸人批評的靶子」，前不久在北京自殺的臺灣女記者宮鈴留下遺言:「在中國沒有一件事與政治無關。」自八十年代中國改革開放，中國政府制定了「鼓勵臺灣同胞投資」政策，去大陸發展的台商與臺灣藝人如過江之鯽，似乎真的是「相逢一笑泯恩仇」。
1989年中國發生震驚世界的大悲劇，就在歐美國家紛紛撤資以示制裁時，台商趁機掀起投資熱潮，大賺其錢，臺灣的演藝人員也爭相佔領大陸市場。在這些臺灣人看來，大陸的民主制度厥如，人權侵犯嚴重，這些與他們的商業、文藝沒什麼關係。
湯瑪斯‧曼曾這樣思考德國歷史悲劇的根源：「德國的許多災禍都產自於這樣一種想法，以為要做一個有修養的不問政治的人是可能的。」當前一些臺灣藝人在大陸的遭遇，都在在證明：你不問中國的政治，中國政治要來問你。被稱為「中國病毒」的極權主義政治可以無情禍害本國人民，怎麼可能不殃及一衣帶水的臺灣？
近年來，在因外商（包括台商）投資而經濟發展起來的大陸，在官方的鼓勵下，一些「愛國」線民呼嘯而來集結於網路，開始審查臺灣藝人的「政治立場」。凡是與大中國論調不一致的臺灣藝人，一個個被揪出來，被萬民咒駡、抵制和驅趕。
在戴立忍風波之前，已經發生了多起被迫道歉事件。例如，去年大陸紀念抗戰勝利70周年時，臺灣歌手范瑋琪沒在微博上談閱兵事件，而是發佈愛子照片，因此被圍攻被迫道歉。今年臺灣總統大選前夕，臺灣周子瑜，因為在節目中舉青天滿地白日紅旗，被人舉報為「台獨」而招致強烈反彈，被迫視頻道歉。
而這次戴立忍事件發生在南海仲裁之後，因被海牙國際法庭判輸，怒火飆升的中國網路五毛和水軍更邪乎了。他們懷著被共青團中央稱讚的「滾燙的愛國熱情」，揪住了戴立忍。身為臺灣金鐘影帝的戴立忍在壓力下屈服，發表了三千多字的道歉聲明，為自己辯解，並自稱「中華民族炎黃子孫」，撇清和台獨的關係，但是，他在電影《沒有別的愛》 中的角色還是被撤換掉了。
在魯拜詩詞中有這樣的諷刺詩行：「拜主蘇丹定國法：稱臣也是欺君罪。」中共及其他們操縱的網路暴民也如蘇丹一樣，定下「愛國」家法，強迫他人認同。即使戴立忍以謙謙君子式的溫和態度，說自己是「從小就被教導做堂堂正正的中國人」，也沒有能免除對他的懲罰。
