柯文哲的網粉出現成千「阿拉伯人」粉絲，是近來最詭異的事情。以柯陣營的網路戰經驗，不應該出現如此荒腔走板的動作，但如果說是某方面要搗阿北的蛋，肯定「蝕了米卻肯定偷不到雞」，因為柯文哲幾乎確定不會參選了。這批阿拉伯機器人已經注定不會有殺傷力——一有蠢動一定被踢出群組，甚至柯文哲的網路聲量有任何進展，都會被說成是「阿拉伯影子軍團」。
這是「網軍」將要失去影響力的一個徵兆——並非說網路對選戰的影響力將減低，恰恰相反，網路的傳播力仍在加強中，只是人們從網路接收大量訊息的同時，也將同時提高對「機器人/假新聞」的警覺性。
然而，對於候選人團隊與政黨，如何將「空軍」落實為「陸軍」，也就是如何將網路上的粉絲群落實到票箱，甚至讓網路上的擁蠆能夠成為「巷戰部隊」，仍然是一大課題。說得更實境化一些，如何讓原本相互不認識的網粉（甚至住在雙併公寓對門），能夠在社區、鄰里中相互激勵，發揮感染/宣傳/拉票/催票功能。
我不懂選戰實務，但是可以在歷代名將的練兵實錄中，找到具有參考價值的故事：
第一個故事是姜太公。
周武王伐紂，號稱八百諸侯聯軍。那時候還是新石器時代，所謂「諸侯」就是比較大的部落，而來自天下各地的八百個部落軍隊，會是什麼情況？
他們的語言、服飾、武器、旗幟、車輛乃至食物，肯定通通不一樣，那要怎麼讓他們發揮統合戰力？而諸侯聯軍的對手是商紂王，商王國擁有超越其他部落的煉青銅技術，也就是國防科技高人一籌，商的軍隊能征慣戰，號令齊一。當時雖然主力大軍遠征鬼方（今山西、陝西北部、內蒙南部），可是朝歌並非空城，留守軍隊仍然堅強，諸侯聯軍那樣的烏合之眾，其實不堪商朝軍隊一擊。
姜太公作為聯軍司令，他只能採用最簡單易懂的方法，讓語言、武器都不一樣的聯軍發揮統合戰力。史書上記載，姜太公的指令是「四伐、五伐、六伐、七伐」——伐，就是步伐，軍隊列陣前進，每刺擊4～7下，必須停下來整齊隊形，然後再往前進擊。數十萬人的雜牌軍就這樣打敗了能征慣戰的商朝軍隊，也就是歷史上有名的牧野之戰。
第二個故事是明朝抗倭名將戚繼光。
戚繼光原本在山東任職參將（武官正三品，約當今天中將），調到浙江剿倭寇，當時東南沿海包括江蘇、浙江、福建都有一樣的問題：官軍既無戰力又無鬥志，且軍紀蕩然，「聞倭寇至輒哄散」。於是戚繼光向朝廷請准，在本地募兵三千人——官軍多為外地人，畏懼倭寇因此遇敵奔散，本地兵基於保家衛鄉觀念而奮勇殺敵。
但本地募兵的問題是沒受過軍事訓練，不會打仗。選出來的純樸農夫，優點是刻苦耐勞，但是戰術就不能太複雜。戚繼光為此設計出一套「鴛鴦陣」：一個戰鬥班十二人，隊長一名、伙夫一名、戰士十名。十名戰士的配備：最前二人手持藤牌，之後二人手執「狼筅」（連枝帶葉的長毛竹，長一丈三尺），後面四人執長槍為作戰主力，長槍手之後二人攜帶「钂鈀」（鐵製農具，用以放置「火箭」，其實是爆仗）。這種戰鬥群用來對付倭寇還頗見效：倭寇常以日本浪人持武士刀在前衝鋒，聲勢凌人，此時最前面的藤牌兵單膝跪地，藤牌立地穩住陣腳，如果倭人往兩側繼續奔，後方兩卒立即以狼筅將他們掃倒，讓身後四名長槍兵可以簡單刺殺敵人，兩名持爆仗钂鈀的士兵，使用的武器特殊，有嚇阻敵人效果，負責掩護本班後方及側翼。
易言之，鴛鴦陣是一個有機戰鬥體，每個成員/武器的動作簡單，只需要彼此密切配合，經過操練、再操練，就能培養出互信與默契。另一個優點是，只要是戚家軍，如果在亂戰中打散了隊形，任何一名班長都可以就近組織一個新的鴛鴦陣，發揮同樣的戰力。而鴛鴦陣最不需要的就是英雄，這對「自將領以下，能識魯魚者十無一二（十之八九不識字）」的農民兵來說，再適合不過了。
如果套用在現在的選戰，能有「今之姜太公/戚繼光」，發展出一套能讓網路上的粉絲，在鄰里社區中迅速相互識別，做出簡單且容易配合的動作，如此則彼此的默契將很快建立，廣大但四散的網粉於是能成為有戰力的「陸軍」。
*作者為專欄作家。本文為「孫子兵法看2020年大選」系列的第三篇，往後文章也將發表於「公孫策故事塾」。
