洪秀柱一如預期，在洪習會時沒有糾纏一中各表的文字問題。或許蔡英文比誰都高興，認為國共合致，正好敲響一中原則在台灣進一步的喪鐘。她可能沒有反省到，她對一中原則的否定，與馬英九對一中同表的否定，採用的是同一個邏輯。從切割中國推進到抵抗中國，蔡英文其實是沿著馬英九的老路在走。
馬英九覺得自己是功在國家，他為兩岸關係營造和平安定的八年，如今卻遭蔡英文嗤之以鼻而另起爐灶，因此「予豈好辯哉，予不得已也」！如果連國民黨都不再堅守一中各表的馬規，那他自詡對國家的貢獻，豈不淪為黃粱一夢？因此，馬英九是站在國家高度介入黨務，不能簡單說是前主席想吃回頭草。
可見，馬英九的問題不是蔡正元以為的老人干政，而在於他不了解自己充其量是失敗的領導。他是在民主選戰中被淘汰的，至於選民是因為他的政策不好或是他的領導不好，雖然說不清楚，但馬英九卻拒絕分析，繼續一廂情願在鏡中找尋完美的水仙。國民黨則是他能想像的最後一面鏡子。
站在國家的立場堅持自認成功，而選民不甚青睞的政策，其實與馬英九的失敗息息相關。馬英九為推銷九二共識，不惜與忠貞支持者劃清界線，他以周瑜願打黃蓋願挨的想像，對待軍公教、統派或老黨員，來證明九二共識絕不會傾向統一，結果民進黨與國民黨都疏離，九二共識像陪葬一樣跟國民黨一起沉沒。
如果，他願意將九二共識的文化意義深入闡釋，讓人們體會到，堅守九二共識，將足以守護一塊傳承中華文化，不受專制統治脅迫，因而讓全世界的知識界都能欣賞到，存在一種新古典的、後現代的中華文化，是塊能跟社會主義挾持的、民族主義的中華文化，隔海相庭抗禮的國度，那國民黨的命運早就不同。
一旦以開放而樸質的中華文化，作為推動九二共識的深層意識形態，國民黨的支持者必然感到自尊，就有士氣。相對於此，馬英九選擇以切割中華文化或民族意識，來推動九二共識，讓國人集體進入文化失憶狀態，在他的九二共識構想裡，國人只能作為經濟動物，絕不能是追求文化自主的自由人。
在這種肉體性的九二共識下，無法與對岸競爭的年輕人沮喪不已，就出了一批專門消費抵抗意識的政客，摧枯拉朽地把國民黨推翻。其實在文化身分策略上，他們走的是馬英九的老路，就是文化自戕。馬英九留下的，恰恰是把反對他的人，都一起綁在這樣一條只能以自暴自棄方式否定自己的政治文化模式中。
＊作者為中山大學、台灣大學教授
