林鄭訪清真寺，安撫穆斯林人口，感覺違和，因為穆斯林族群在香港屬少數，在香港政治上一直不算有影響力，按照港府厚始薄彼的優良傳統，加上從來只簡單把香港視為全華人社會的管治方針，令這安撫畫面格格不入。
不同於新加坡，華人在當地佔多數但並非壓倒性，新加坡國內有所謂「CMIO」的四大族群，即Chinese、Malays、Indian 及 Others，分別奉信不同宗教、講不同語言，新加坡立國之初為了方便管治，以防族群間有大規模衝突，而且要區別於馬來人掌特權的馬來西亞，由以往的李光耀到今天李顯龍政府都小心奕奕處理國內族群，幾乎每說一句話、每個廣告牌、每個重要政策、甚至組成管治班子都要按「族群比例」辦事，種族政治正確被奉為圭臬，總理輪流到訪清真寺、基督教堂、印度教廟的畫面便很正常，更會和伊斯蘭教徒一起開齋，新加坡管治團隊也理所當然需要納入研究族群和宗教的專家。平時做開，一切便不違和。
新加坡致力令各種族和諧共處，打造多元種族的亞洲人身份，因此能吃多家茶禮，名正而順在華人圈子、穆斯林世界、印度教範圍都有話語權，而且不自覺成為了多方的重要離岸群體，新加坡也獲得各族群原本母國領袖重視，例如印度總理穆迪上任後便多次到訪新加坡。
大概林鄭怕為政府樹立更多敵人，令一直在香港沈睡的穆斯林社群變得活躍，甚至站在反對派一方，只好急急到訪清真寺，安撫穆斯林社區。不過，林鄭到訪清真寺仍然沒有依足伊斯蘭規矩，沒帶頭巾、沒有脫鞋，只掛一條頸巾，也是港府班子從來不把其他宗教放上策略管治研究、缺乏專家提供建議的結果，以今天行會成員的離地級數，「如不安撫穆斯林，會引來伊斯蘭國極端分子恐襲香港」等妄語絕對有可能在會議上流通，而官員信服。
其實在港居留的穆斯林人口有其區域特色，除了來自印尼、尼泊爾、巴基斯坦、印度，甚至有少部份來自非洲、伊朗等地區，而且遜尼、什葉兩派信徒一直在港相安無事，如努力作某種整合，或許香港可成為東亞重要的離岸穆斯林社會。而且，在三十萬香港穆斯林人口中，有獨特的「本土穆斯林」，不少巴基裔後代都講粵語，在港接受教育，有香港人身份認同，於香港各行各業嶄露頭角，香港穆斯林已成為世界穆斯林群體的獨特一員，香港有基礎與其他穆斯林群體建立更多連結，甚至爭取一些話語權。希望不久將來，不管誰是班子，港府往後可以多民族、多宗教自居之外，也應該多向城內不同宗教團體和領袖示好，於飲食和社區設施上邁向共融，有助其他香港人尊敬不同族群和宗教，這樣香港才更像國際大都會。
作者：Rubio，文化深度遊 GLO Travel 創辦人。冷門國度旅人，常出發到北韓、伊朗、東歐等地。旅遊電視節目〈堅離地〉主持人，著有書藉〈去過北韓50次，你問我答〉。管理企業外，更愛書。
