我們和倫敦哈洛德百貨合作的『Hardware Club Store』在10月20日開幕。這個我們和哈洛德精心規劃的25平方米店面，左臨Apple Store，右靠法國新銳音響品牌Devialet，位於哈洛德百貨四樓的科技產品區，第一期銷售Hardware Club裡24家硬體新創的產品。
在沒有品牌知名度的狀況下，Hardware Club Store在開幕後的四週時間裡達成了超過4萬英鎊的業績，11月14日的週一那天甚至打破單日7000英鎊的業績紀錄——要知道這離聖誕節還有一個月呢！
當然所有「ＸＸＸ已死」的宣言都冒著被打槍的風險，但是在所有被網路時代的記者或鄉民們宣告死亡的「舊時代產物」中，實體店面零售可能是最冤枉的一個。
電子商務的成長當然是不可否認的，這點反應在亞馬遜、阿里巴巴和京東那加起來將近六千四百億美元的總市值上。但電子商務的成長並不能和實體店面零售的死亡畫上等號，事實上實體店面零售消失不但沒有死亡，我們甚至已經開始目睹——乃至於參與——新型態實體店面的出現。
有些讀者可能會好奇：亞馬遜和其他電子商務網站又便宜又方便，坐在家裡或辦公室隨時都可以享受購物樂趣，實體店面怎麼還有未來？
答案很簡單：消費者購物從來就不單是為了「產品」本身，購物體驗一直都是購物的動機的一部分。
法國後現代主義大師布希亞（Jean Baudrillard, 1929~2007）早早就看清這一點，雖然他採取哲學家一貫悲觀的角度。
布希亞認為我們日常生活中的所有事物都只是現實的一種模擬，這個模擬則是透過製造和消費產品達成，衍伸出來的結果就是：消費者主義（consumerism）其實是人類透過自己的消費行為延伸自我的定義的過程。
如果對於哲學的這些定義和字詞很頭痛，讀者諸君不妨回想一下自己的消費經驗：幾乎所有的購物行為，最大的滿足感都發生在購物之前和購物的瞬間，購物後消費者會維持一小段時間的滿足感，之後滿足感就會持續下滑——儘管所購得的物品仍然持續提供著其在消費者生活中扮演的功能。
從布希亞那極度清晰的腦袋中衍生的悲觀論點裡，後現代的消費者永遠無法得到滿足，因為他們所消費的產品只不過是「偽作的物體，或者幸福的象徵」，並無法賜予人類真正的幸福，空虛而不快樂的消費者只好不斷地進行消費行為，以追求那永遠得不到的滿足。
我個人對於這個存在已久的現象則抱著不同的看法。我認為消費主義是人類經濟生產力大幅提升的結果，代表的是人類終於脫離掙扎求生的動物狀態，某種程度來說是人類存在的意義（raison d’être）的一種形式，或最少是抵達最終的人類存在的意義的一個進程——如果人類存在的意義真的存在的話。
