親愛的阿姨，
自己憤怒的臉的特寫，你看見了？
做為一位母親，一位虔誠的教徒，我相信你平常不是這樣子的。但這次你是確實失控了，對著人群做出猥褻的動作。更糟的是，還被錄影下來。你的影像透過媒體，在台灣的每個螢光幕播送。你的好友們看見了？你的孩子看見了？
你為自己的勇敢喝采嗎？為了成就更好的未來，而忍辱負重？你是否認為自己孤軍奮戰？遭到不信神的人霸凌？同性戀是一種罪，而政府就快要承認這樣的罪具有合法法律地位。「世界正在違背神的旨意運行」，阿姨，你的孤獨與被霸凌是否來自於此？
「孤獨與被霸凌」，阿姨。這些負面感受侵襲你，也同時啃噬我。11月17日，立法院進行民法修正案的審議，程序被中斷，我亦在當時感受到孤獨與被霸凌。婚姻相關的權益經由政府的手由我身上剝奪，而歸還之期又要遠了。世界之大，我們生活在同一座島，島的國際地位懸而未解，分攘不斷，我們太沒有分裂的餘裕。就憑這點共識，我們能否談談，然後嘗試和解？
若希望婚姻能夠榮耀神，符合神的旨意，我們該要詳讀的是聖經，從中明白神的心意。法律所說的婚姻，不等同於宗教上認可的婚姻。中華民國是個世俗國家，是個地上國，為何要把自己的婚姻的正當與否交由這樣的國家法律決定？阿姨，尤其修法後，你仍擁有所有修法前的權益。這次的修法草案，讓法律在保障更大多數人的權益時，並沒有讓你得不到你想要的婚姻。你仍然可以選擇遵循「一男一女，一夫一妻，一生一世」，你仍可以合法的不離婚，合法的拒絕墮胎與婚前性行為。你並不孤獨，並未被剝奪，並未受霸凌。阿姨，你的婚姻依然神聖，讓我欽慕。
「同性戀是一種罪」，但這種罪無法習得，亦無法逃脫。同性婚姻合法前，我有罪，同性婚姻合法後，我依然有罪。身為性少數，不論民法修正與否，我有罪，但這個罪不影響我去愛人，與我希望能夠成家，能夠與人廝守偕老的想望。性少數的身分時時陷我於孤立，阿姨，你是否願意相信我也不希望成為其中一員，但別無選擇？
體制的壓迫與同儕的霸凌無所不在，倘若能夠選擇，誰願意成為性少數呢？1994年，兩位北一女學生在宜蘭的旅舍自殺，他們共同寫下了他們的遺書，上面寫著「社會生存的本質就不適合我們」。2000年，一位國中男生因為個性陰柔，班上同學會脫下他的褲子嘲笑他，使他只能利用上課時間上廁所，他最後在學校廁所裡被發現死於頭部外傷。第二起事件後來被教育部拍成了《玫瑰少年》這部紀錄片，也開啟了台灣的性別多元教育。但阿姨，我們的社會環境依然不夠友善，2011年，另一位玫瑰少年，鷺江國中楊同學，在不堪長期的校園霸凌後，用他13歲少年獨有的纖細文筆寫下「我只能封閉自己，心已經死了」，隨後從自家頂樓一躍而下。
