人口快速老化、生育率一蹶不振，國家發展委員會預估，2020年起，國內人口就會出現負成長，但你知道嗎？相較之下，不少台灣原住民族面臨的存滅危機更加迫切。根據統計，目前全台經行政院核定之原住民族共有16族、57萬0952人，其中最壯大也是漢化最深的阿美族有21萬3181人，但5年前甫獲正名自鄒族分出的拉阿魯哇族及卡那卡那富族，全族則分別只有412及355人。
相較一般漢族，多數原住民文化不是都嚮往多子多孫嗎？怎麼也會有人口危機？殊不知隨著原漢生活及文化融合日深，加上原漢通婚比例愈來愈頻繁，原住民或原漢通婚家庭平均生育子女數也逐年下降，以2018年為例，國內原住民新生兒總數6680人，扣除當年原住民死亡人數4317人，自然人口僅增加2824人。
早年原住民族遭污名化的情況層出不窮，所幸在原住民同胞自身及各界共同努下，原住民文化美好的一面漸被社會大眾看見與認同。
尤其是原住民同胞深邃的五官輪廓、高亢嘹亮的歌聲、與生俱來矯健的運動神經，更讓許多原住民在藝能界、體育界表現亮眼，成為諸多鎂光燈的焦點。因為與有榮焉，近年也鼓勵了一些只有2分之1甚或4分之1原住民血統的「混血兒」，紛紛起而追本溯源，進而主動申請回復原住民身分。
混血原民子女如何「回復身分」？
根據《原住民身分法》，原住民與非原住民結婚，除非原住民主動申請喪失原住民身分，否則，原住民身分不喪失、非原住民也不因結婚取得原住民身分；至於原住民與非原住民所生子女，只要從具原住民身分之父或母姓氏或傳統姓名者，即可取得原住民身分。當然，即使父母皆為原住民，子女只要年滿20歲，亦可選擇自願拋棄原住民身分。
而事實證明，愈來愈多原民子弟都能認同其出生的原民文化，當然，政府的各種照顧政策，諸如原住民入學加分、公務員特種考試、可提前申領老人生活津貼等，也發揮了鼓勵作用。
因此，除了自然人口增加，近年原住民人口也有不少是源於社會性增加的因素；例如，只要提具戶口名簿證明，自己的直系尊親屬中包括父母、祖父母或外祖父母中有任1人具原住民身分，並改從其原住民姓氏或傳統姓名，即可取得原住民身分。
少子化大環境衝擊 原住民族存續岌岌可危
惟即使另外加入了社會人口增加因素，在少子化大環境的衝擊下，近年國內原住民族總人口增加數仍逐年趨緩，以2019年1到11月的最新統計為例，國內16個原住民族總人口只增加了5391人，較10年前全年減少26%，也創下歷年同期新低紀錄。
若就國內不同原住民族分別觀察，則又有盛者愈盛、衰者益衰的趨勢。舉例說，總人口有21萬3181人的阿美族，今年總人口增加了2150人，惟自阿美族以降，則人口愈少的族群人口增加愈是有限，位在高雄那瑪夏區的卡那卡那富族今年只增加了12人；位在高雄桃源區的拉阿魯哇族更只增加了8個人，族群存續岌岌可危。
值得一提的是，卡那卡那富及拉阿魯哇族原本都被誤認為是鄒族的分支，直到不久前政府才採納比較語言學學者的觀點，以卡那卡那富、拉阿魯哇及鄒族不僅語言不通，連飲食文化都明顯不同，終於完成了卡那卡那富及拉阿魯哇族正名的願望。
然不僅卡那卡那富及拉阿魯哇族人少得可憐，以阿里山為主要聚居地的鄒族人口目前也僅剩6695人，族人若再不響應「增產報族」，則若干年後，《高山青》一曲中「阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水……」的人間美景，說不定會成絕響也未可知，果真如此，無疑將是一大遺憾。
