面對中國的併吞，台灣人民應團結一致維護中華民國台灣的主權。中國近年在南海與東海擴增軍力，美國為維持西太平洋國際權力結構的平衡，防止中國破壞台海與亞太現狀，不斷加強美日同盟的功能，防衛範圍擴增到台灣，將台灣納入抗衡中國的印太戰略體系中。
在台美維護台海現狀共識下，台灣現階段不宜更改國名，以免引發兩岸衝突，衝撞美國的台海策略，這樣才能藉由台美利益交集的擴大，配合美國領導民主國家抗衡中國的戰略，加強國防力量、壯大台灣經濟，抵抗中國的統台。中華民國實際的統治範圍僅有台、澎、金、馬等，美國、日本與歐盟等國際社會所認知的「中華民國」就是「台灣」，故護衛台灣主權也就是捍衛中華民國。然而，國際社會居於「一中政策」以及跟中國的政經利益，現階段不可能冒著跟中國武力衝突的危險，承認改名後的台灣。這就是「中華民國台灣」在國際上的政治意義。
而韓國瑜的「九二共識」政策，卻刻意忽略中國在亞太地區擴增武力及武統台灣的意圖。韓可以因為傾中，將台灣排除於民主國家的聯盟防衛體系外嗎？韓的傾中跟美國的全球抗中戰略是矛盾的，在「美國優先」策略下，韓國瑜向中國靠攏的政策，不會讓美國遠離台灣嗎？沒有美國協助，一廂情願的「九二共識」能護衛中華民國嗎？
就政治現況而言，台灣已獨立，兩岸分治分立已70年，「中華民國台灣」跟「中華人民共和國」互不隸屬。雖然我國現在的名稱是「中華民國」，但實際上統治的領土只有台澎金馬，這只是以國名表述憲法所稱的固有領土的象徵性意義。台灣的政府不分藍綠，不應像冷戰初期「反攻大陸」時期，大部份國家都承認中華民國時一樣，將「中華民國」膨脹為「一中」—「中華人民共和國屬於在台灣的中華民國」，因為目前國際社會認知的「一中」就是「中華人民共和國」，倒過來反變成「在台灣的中華民國屬於中華人民共和國」，反而若入中國的「一中框架」，讓在台灣的中華民國被中國統一。這是中華民國就是台灣、不應膨脹為「一中」的政治意涵。
此外，「中華民國」一詞涵具中華文化的意涵，可作為國內族群的黏合劑，以及未來兩岸對話的基礎，而有助於雙方的和平相處。就文化而言，發揚中華文化的是台灣。唐宋詩詞、紅樓夢等中國古典文學，透過台灣的教育及文學創作，得以傳承、發揚光大；孔孟老莊思想、故宮文物、大陸庶民文化與宗教信仰等，都已融入台灣人民生活與教育中，成為台灣主體文化的一部分。
在藝術文化上，台灣融合了海洋文化的開闊與創造性、中華文化的渾厚與札實，以及本土文化的質樸與溫厚，在多元創意中綻放出不同於中國的多彩炫麗文化，揚名國際，如林懷民的「雲門舞集」以及侯孝賢、楊德昌與李安等人的電影。
在政治與社會結構上，中華民國台灣有完全不同於獨裁中國的自由多元社會與民主體制，是亞洲的民主楷模，更是美副總統潘斯所稱讚的中國走向民主的榜樣。
台灣人民更享有美好的生活價值，比中國及很多先進國家有更好的公共服務如普及、便宜、高品質的醫療體系，以及迅速、便民的戶政、郵電、金融等服務業。
上述中華民國台灣與中國截然不同的多元文化、自由民主制度與美好生活價值，已讓生活在此的台灣人民，不分省籍、族群與政黨，都瞭解台灣對自己的意義、價值，以台灣為榮、以台灣為傲。
這是「中華民國台灣」所彰顯的價值與意義，也是全體國人要全力「抗中保台」的主要原因。
＊作者為退休駐美外交人員
