伊薩·卡西西（Issa Kassissieh）是任職於耶路撒冷基督教青年會的籃球教練；除此之外，他還是以色列官方認證的聖誕老人，也是世上唯一會騎駱駝巡城送禮的聖誕老人。卡西西擔任耶路撒冷聖誕老人的職位已有10年之久，尤其近幾年特朗普宣布承認耶路撒冷為以色列首都，激化了城中的宗教、民族衝突，市政府為此還給卡西西加了新差事：挨家挨戶派送免費聖誕樹，以期過節的喜悅能沖淡對立的肅殺。
耶路撒冷身為三教聖地，自古即是戰火不斷。根據歷史統計，其曾二度被毀，並遭圍城23次、攻入52次、淪陷44次，除伊斯蘭勢力外，十字軍東征也改變了此城原有的基督文化地景。如今聖城雖久未離亂，但隱憂仍在，基督徒人口日漸稀疏，傳統過節方式也漸被商業化的「聖誕老人」取代，此城雖有基督盛名，卻羔羊流離。
基督文化裡的耶路撒冷
在早期基督文化中，耶路撒冷的角色舉足輕重。耶穌出生四十天後，聖母與約瑟夫即將其帶至耶路撒冷第二聖殿（Second Temple），並遵從《摩西律法》完成了淨化儀式，這段經過即是獻主節（Presentation of Jesus at the Temple，又稱聖燭節Candlemas）的由來。《路加福音》（Luke）中對此也有所記載：
按摩西律法滿了潔淨的日子、他們帶著孩子上耶路撒冷去、要把他獻與主。（2: 22）
此外根據《使徒行傳》（Acts of the Apostles）第二章記載，耶路撒冷也是五旬節事件（The Event of Pentecost）的第一現場，經文描繪了各使徒受聖靈之力澆灌，使其得以用方言宣教的場景：
五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。眾人就都驚訝猜疑，彼此說：這是什麼意思呢？還有人譏誚說：他們無非是新酒灌滿了。彼得和十一個使徒站起，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。（2: 1-14）
