川普正式就任美國第四十五任總統，一場充滿著民粹、狹隘愛國主義、隱晦法西斯主義的就職演說，正式向世人揭開了令人不安和恐懼的新時代篇章。無論如何合理化二零一六年的英國脫歐，無論如何美化川普得以當選美國總統背後的社會脈絡，無論如何漠視極端主義在歐洲乃至全球的全面崛起，都掩蓋不住殘酷的現實：人類已陷入自美蘇冷戰後，前所未有的危機。
全球財富高度不平等，維繫社會的傳統秩序遭到顛覆，民主失能而狂人乘勢崛起手握大權，和平與繁榮危在旦夕。在一片混沌不明中，我們仍能聽到民眾為亂世鼓掌叫好、喊打喊殺的喧囂。網路的鍵盤戰士們充其量或許只是些許擾人噪音，但廟堂之上的蠻橫以及街頭上的騷動，卻是客觀存在的威脅。經濟的發展需要環境和條件，政治的安定需要合作和妥協，凡此種種，台灣都不具備。
台灣人民長久掙扎於國家民族的認同之中，詢問自己是誰、歸屬何處，本是哲學家的畢生追求，但每一個台灣人自出生起便必須自我拷問。當一方認為台灣政經社會的病灶，出在一代代中國認同因政治力而扭曲變化的同時，另一方便主張台灣自身本該是一個國家與民族，而在去中國化的同時，部分人則變相將認同情感瘋狂寄託予日本和美國，將精神寄託於過往魔幻的殖民記憶裡。
洪秀柱任國民黨主席時，以一中憲法強調台灣人是中國人時，支持者僅剩寥寥深藍群眾。我們相信洪秀柱是愛台灣的，但她愛得沒有方法，愛得太基本教義，愛得有些霸道。反觀民進黨在全面執政後，過往以台灣主體強調台灣人就是台灣人，排斥中國人和憎恨中國文化的主旋律，在執政後僅剩餘音繚繞，惟時代力量政黨可肆無忌憚地持續進行「喊口號換支持」的廉價交易。
當中華民國與台灣國彼此仇恨敵視，終究兩者在國際上都不被承認，爭執無用，徒然內耗而已。當中國人認同與台灣人認同糾纏不休時，後者乍看情勢大好，但既無法包容尊重台灣因歷史因素必然存在的歧異，民族認同也成為可轉換可變動甚而可交易的時代逗點。
台灣民主化走到今日，幾乎可以武斷地辨別，但凡高呼民主者往往缺乏民主精神，高呼愛台灣者往往在言行上實質地戕害台灣，高舉自由人權者往往最不尊重自由與人權。高尚的道德成為可資利用、隨時轉變的雙重標準；偉大的口號成為消滅異己、醜化政敵的宣傳手法。
世間不存在救世主而人民卻朝夕仰望，每一次選舉，人們總過猶不及地選出能言善辯、貌似溫良的無能政客。投機者處處搗亂企圖亂中奪取名利，政客們私心自用罔顧台灣人民之利益與安全。
民主的精神既已蕩然無存，民主的價值既已徒具虛名，在以民主作為門面供國際友人欣賞的同時，台灣人既然無法放下意識形態的偏見，既然無法以包容尊重化解內部歧異，台灣要求生路已別無他途，惟放棄長年爭執的國家認同與民族認同，重新以台灣利益為依歸，以靈活多變取代僵化的意識形態。在精神上作個「無國家的人」，容或還有活路。
川普的就職演說昭告天下一個動盪時代的來臨，台灣人若仍無法以台灣利益為依歸，重作經濟選民，以取代必然無解的國族認同衝突，無非自取滅亡。台灣人的祖先或早到或晚歸，泰半皆為求生存而逃離動盪的大陸，共同來到此地同作同胞，台灣後代子孫當具備為求生存或委曲求全、或忍辱負重的智慧。
少愛台灣一些，讓情感多些豐富內涵的空間；拋棄僵化且充滿意識形態的國族認同，為台灣重新找條活路。
＊作者為自由業
