這種我族中心（我族優越）繼續發展下去，就是中國的「天朝」意識（率土之濱莫非王土）、「嚴夷夏之防」丶「用夏變夷」（迫使對方認同）、「非我族類 ，其心必異」等，以及西方近代殖民時代的「優等人種」與「劣等人種」之分、「優秀民族統治並教化劣等民族」等。（二戰後來台的黨國族群自認高本地人一等，並用制度公開歧視本地人，相當於中西兩種殖民文化的混合。）
川普的美墨圍牆行為，類似中國古代的「嚴夷夏之防」及西方近代的「種族隔離」。該一種族主義如果趨於僵化，不知變通，最後很可能因相互仇恨，走上「文明衝突」之路。其結果，保護主義及種族主義反而可能毀了美國世界霸權，猶如它過去結束了西方殖民霸權。
英國在印度統治的崩潰是一個例子。英國殖民人口佔印度總人口不及百分之一，居然能統治印度如此之久，一直被視為奇蹟。最大原因是英國文官制度的成熟及當地菁英的甘於合作。而英國本土自由主義及人道主義在十九世紀逐漸深入人心，不但使英國樂意藉助印度菁英統治，印度菁英也普遍服膺英國。
不幸，英國的殖民地居民脫離祖國太久，沒有跟上十九世紀本國進步潮流，種族主義思想濃厚。最後並因一場提高印裔法官審判權的爭議，英國殖民地居民聯合「造反」，強迫駐印總督取消成命，並發動輿論，賤視辱罵印度人（諾貝爾文學獎大作家吉卜林也加入聲討，斥責印度總督「用司法公正的童話縱容印度人的自大」）。印度人的國家意識終於覺醒，「政府原本蓋在兩個民族脆弱關係之上的面紗，已經赤裸裸在全體印度人面前被撕成兩半」。
當時的印度鏡報如此描述這次事件：「現代史上首見，印度教徒丶回教徒丶錫克族人等等，不分你我，形成一個團結的群體。從前對國家事務不感興趣的各民族各階層，如今都超越了以往的冷漠，爭相熱情投入，參與這項（建國）活動。」連原本是英國扶助成立的國大黨，也成了鼔吹印度民族主義的主流政黨。
中國清末的義和團事件是另一個例子。它不只是拳民之亂及部分滿清親貴的鼔動，而是鴉片戰爭後，整個中國被迫接觸強勢西方文明的心理挫敗大爆發。爆發的出口最初是靠小冊子（揭帖）及街談巷議造謠，將西人說成無惡不作、將洋教說成殘害中國人身心祖先的邪教。作者全是地方有權有勢或功名的讀書人，謠言散播者則「刻書刊版，出自公卿」。曾國藩丶張之洞丶劉銘傳等人奉命查辦，都指出了「亂自上（地方仕紳甚至官府）生」這個事實。等到積憤向下延伸，會黨及遊民自然受到這種中國式群眾運動（造謠抹黑戰）鼔舞，要「毀教滅夷」「扶清滅洋」，釀成義和團事件了。
民國以來，一般人以為義和團只是無知愚民及會黨的仇外事件，不知道它其實是儒教文人及地方仕紳的傑作，其本質是「文明衝突」，其源頭是心理挫敗。只是西方人的心理挫敗爆發出口為杭亭頓的《我們是誰》及川普的美墨圍牆，中國人則為義和團事件及中共文化大革命。
美國築「萬里長城第二」並要求被隔離國付費，在墨西哥及拉美都引起強烈反應。墨國左派形容這是「對墨國、拉美、世界及自由的侵犯行徑」。墨國保守派認為這是「對墨國的公然侮辱」。墨國億萬富豪史林則說拜川普之賜，讓墨西哥更加團結一致，「我此生有幸見證這最令人訝異的全國性大團結」。史林的話使人想到英國殖民地居民促成印度各民族各階層大團結的那場事件。川普是不是也想促成那種局面？
＊作者為時事評論人
