過年時在台南蕭壠文化園區看了「近未來的交陪：2017蕭壠國際當代藝術節」的展覽，深覺非常精彩。
先說結論：一個文化園區可以怎麼策展，讓參與者喜愛傳統藝術，接近傳統文化？如何邀請當代藝術家從傳統汲取養分，作為傳統藝術的轉譯和介紹者？個人覺得這個交陪計畫做了一個很好的示範。
展覽由龔卓軍總策展，陳盈瑛、高森信男、陳伯義、陳宣誠策展團隊，羅文岑為平面視覺總監。『近未來的交陪：2017蕭壠國際當代藝術節』從清代以來的民間聯境組織出發，集中焦點於寺廟醮典『交陪境』的流體自我組織概念，以當代藝術的當下視線，回望具有世界史、殖民史意味的民藝廟宇文化史。」「策畫團隊從傳統的祭祀圈走向當代的後祭祀圈，邀請了總共三十四組藝術家，以各自創作或對場對作的方法，探索近未來後祭祀圈意義下的當代藝術，展現近未來的新媒體、新材質、新場域的交陪想像，創造多重特異的聯境與交陪關係，重探當代藝術與傳統民藝、常民信仰、民間社會的美學關聯。」(策展文字)
為了這個展覽，策展團隊籌備了兩年，從當代藝術的眼光出發研究祭祀文化，集中探討在地信仰與本土藝術的關聯，深入瞭解宗教資產與當代藝術的連結，然後用出版品、攝影、影像來呈現研究成果、轉化為創作，最後才出現這個展覽。從展出成果來看，策展團隊表現出一種尊重傳統的態度，展覽重點在深刻提煉和表現傳統祭典與民藝之美，並非浮光掠影的點到為止，也沒有貿然的顛覆批判。
團隊選擇從研究宮廟祭祀圈開始，個人覺得極其睿智。傳統民藝本來就生長於廟會祭祀儀典，產生自常民對天地的虔誠禮敬、代表先民與神明溝通的誠意和方法，一旦從原生環境割裂開來，離開了精神和地理故鄉，被單獨放置，便離開了完整的理解脈絡。唯有還原到祭祀文化當中，傳統民藝的核心精神，才能被觀眾了解，這些傳統民藝，不過是先民跟神明自然界「交陪」的方式，人們透過宗教儀式和藝術來與天地神交陪。
什麼是交陪？臺語的「交陪」(Kau-Puê)，原意為應酬、交際來往。策展主題「交陪境」的「境」字，則是以廟宇為核心的祭祀圈，所謂的交陪境，是指互相聯誼幫助的宮廟祭祀圈。(《交陪藝術誌》)
策展團隊選擇用「交陪」，而非「跨界」、「跨領域合作」藝術上的習用詞彙，說明了策展團隊不想自限於「創作者」、「藝術門類」角度，而希望運用一種「有人情味」、「有溫度」，強調花時間彼此交往，耐心研究、「長期抗戰」的態度，細膩與「傳統民藝」、「祭祀文化」、「當代藝術」、原有的「交陪境祭祀圈」與「近未來的後祭祀圈」交陪，創造新的意義的「交陪境」，與傳統意義上的「交陪境」作對話，與新舊交陪境各類型工作者互相來往、深度對話的平台。
