根據《欽定大清會典事例》，雍正元年，甘珠又蒙加封「諾們汗」（諾們汗為「經王」的意思）。由禮部頒發的印信文字是：「澄仁禪師．甘珠爾瓦．諾們汗」，這就是甘珠爾瓦活佛世系第一位呼畢勒罕的源起。
一世甘珠爾瓦佛爺圓寂後，他的法印法器都奉旨由弟子們收存；及至乾隆21年，二世呼畢勒罕長大至23歲時，才奉旨准給前世的敕印，開始行使職權。
之後在嘉慶年間，皇帝又賜給三世甘珠爾瓦活佛銀印一方，並將多倫諾爾一座近二百間房屋的公主別墅「心慧寺」賜給他，可見清帝對甘珠爾瓦一系的器重。
1912年10月，民國肇始，四世甘珠佛爺率先響應民主、翊贊共和，為此，袁世凱大總統特別在「諾們汗」尊號上，再加頒「墨爾根．呼圖克圖」（「呼圖克圖」即「聖者」，代表喇嘛的最高位階），同時頒發了有蒙、漢、藏三種文字，刻著「圓通善慧．甘珠爾瓦．墨爾根．呼圖克圖」的銀印一顆，並賜賞帶嗉貂掛和一萬銀元。
為了受封，四世甘珠佛爺必須前去北京，因此亦得受邀參加國慶大典，甘珠活佛與章嘉活佛是唯二受邀參加中華民國建國首次國慶大典的內蒙古活佛。也因甘珠爾瓦世系由「諾們汗」晉升為最高級別的「呼圖克圖」，他因此被稱為第四世甘珠爾瓦．呼圖克圖。
又由於此時七世章嘉活佛的轉世靈童年僅十歲，還不能行使職權，急於穩定蒙古政教民心的袁世凱，遂將一向由章嘉活佛一系掌理、代表內蒙古最高宗教行政機構的「喇嘛印務處」交付給甘珠佛爺，沒想到因此造成兩位活佛弟子間的心結，更埋下四世甘珠活佛遇害的導火線。
1913年7月13日凌晨，甘珠佛爺在史稱「內蒙古牛兒年事件」中遇害罹難。當時蒙古民情沸騰、舉國震動，之後卻在種種原因下湮滅無人聞問。筆者睹「印」生疑，整理耙梳，追溯出事件始末如下：
1911年，革命烽火四起、中土局勢動盪，早已有心脫離中國的外蒙古見機不可失，於是在12月28日宣佈獨立，由外蒙古宗教領袖哲佛，哲布尊丹巴．呼圖克圖登基稱帝。
1912年3月10日，袁世凱就任中華民國臨時大總統。8月21日，袁世凱頒布「蒙古待遇條例」。9月20日，公布了「加進實讚共和之蒙古各札薩克王公封爵的命令」，對歸順者給予尊寵。
1912年8月，甘珠活佛上書袁世凱擁護共和。10月，甘珠活佛赴北平參加國慶大典、受頒法號與銀印，並接掌喇嘛印務處，成為內蒙古最高的宗教領袖。但不久他就辭去這個職務，離開了當時的內蒙古政教中心多倫諾爾，移居到30哩外的昭蘇乃木城新寺院，並與外蒙古接觸頻繁。這個舉動被北洋軍隊認為是叛離中國、以行動支持哲佛建立大蒙古國的表態。
