從紙屑裡挖出歷史，對當今社會提出警訊
如同第一本《神國日本荒謬的決戰生活》，表面上作者利用史料的「紙屑」來呈現歷史，但實際上他也發出警訊，當今日本社會隨時可能「倒退嚕」，回到過去的氛圍與離譜行徑。我認為作者並非「杞人憂天」。二○一九年日本的大事之一就是新天皇即位，「令和時代」從此開始。六月筆者回國時，在某神社看到一排旗子飄揚，上面寫著「奉祝 天皇陛下御大典」（按：「御大典」便是天皇的即位典禮），看到這個光景，宛如穿過時光隧道，回到戰前的日本。緊接而來的即位典禮、祝賀活動，動員了許多名人、偶像團體等。除此之外，日本每年都會票選「代表今年的漢字」，今年果然不出所料地選出「令」字。這一切彷彿都是為了營造「全國民集體祝賀，迎接新時代」的氛圍，這種「半強迫式、催眠式的」集體意識的塑造，與戰爭時期全體動員如出一轍。
愛國的技法在台灣
作者指出這些「愛國」宣傳還廣及日本的殖民地或其他佔領地，如「國民協和之歌」、「昭南神社」、「沒收亞洲朋友的儲蓄」等，他在書中對此提出批判。由此延伸，最後筆者想與讀者分享一本雜誌，是有關日本殖民統治下台灣的「防諜」政策。
〈小心間諜〉的單元介紹陸軍省製作的手冊《防諜》，其實同年在台灣台南也發行同名雜誌，這本在台南刊行的《防諜》是台南州防諜協會的機關刊物，該會會長是當時擔任台南州知事的川村直岡。雜誌刊登協會成立大會的致詞、在世界各地真偽難辨的間諜事件之外，也介紹了台南州防諜活動的概況，如新營支部在餐廳的筷子套上印了防諜標語。另外還有一些活動，誠如本書所介紹的日本內地版《防諜》一樣，不禁讓人懷疑其效果。例如頒布給民眾「防諜注意事項」的傳單內容，其中羅列以下兩項：
軍の機密に關聯すると認めらるる事項を絕對に口外せぬ事にしませう。
（絕不可洩漏可能與軍事機密相關的事情。）
機密書類、機密圖書などの反古は燒卻することにしませう。
（燒毀機密文件、機密圖書等廢紙。）
在此，筆者不禁想模仿早川的口吻問道：「一般民眾怎會知道軍事機密？又怎麼判斷它是否為軍事機密？什麼情形下手邊會有機密文件、機密圖書等廢紙啊？」。
另外，耐人尋味的是協會嘉義支部的活動，支部向酒樓的酒家女、妓女募集宣傳防諜的俚謠歌詞。官方希望她們在宴會上唱這些「防諜俚謠」來宣導防諜思想。其中不少作品含有「自戒」的意味，亦即這些女性提醒自己在接待客人的過程中也不忘防諜，如「藝は賣れども 御國は賣らぬ 肌身離さぬ防諜マスク」（賣藝不賣國，防諜口罩不離身）等。這也令人產生同樣的疑惑，即「她們怎會知道軍事機密呢？」「倘若真的知道，那不就是來此消費的軍方人士透漏的嗎？」真不知當局在想什麼，宛如承認日本的防諜工作一開始便漏洞百出。
在上一本的譯序裡，筆者介紹早川的著作是「既輕快也嚴肅」的歷史著作，本書也是如此，讀者在嘲笑戰前日本的愚蠢行為之餘，或許也可思考今天的日本和台灣，是否也正在產生以「愛國」為包裝，仔細觀察後便發現其實是相當無厘頭的政治宣傳呢？
＊作者為橫濱人。成功大學台灣文學所博士，現為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授。本文選自作者翻譯之《神國日本荒謬的愛國技法：一切都是為了勝利！文宣與雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（遠足文化）譯序。
