代際差異原本是人類社會的普遍存在，在海峽兩岸更是因為歷史因素而顯得差異巨大。你不能指望經歷過威權時代的臺灣人和如今的臺灣年輕人思維相同，也不能期待經歷過歷次政治運動的大陸老一輩，與在改開中成長的大陸年輕人抹平意識上的鴻溝。
更重要的是，無論是臺灣老一輩還是大陸的老一輩，他們都將「站隊」看得很重。在臺灣的威權統治下，異見分子會遭受迫害；在「文革」時期大陸的政治運動中，捕風捉影的舉報引得人人自危，批鬥甚至打殺更是常見。站隊關乎保命，因此犬儒主義盛行。臺灣「首投族」漠視藍綠之爭的心理引發老一輩驚呼，但實際上只是習慣站隊的老一輩少見多怪罷了。
（美麗島雜誌社／資料照／騰訊大家網）
關於首投族，連日來已有多種分析，我不再贅言，還是說回美麗島。
1979年12月10日，臺灣高雄爆發了美麗島事件。以《美麗島》雜誌社為核心的黨外人士組織民眾示威遊行，最終遭當局鎮壓。之後的美麗島大審，黃信介、施明德和張俊宏等152名黨外人士被捕，施明德被判無期徒刑，黃信介被判有期徒刑14年，姚嘉文、張俊雄等6人被判有期徒刑12年。另有三十多人被刑事法庭判處4至6年徒刑。
事件影響深遠，一方面國民黨政府逐步放棄一黨專政，最終解嚴，開放黨禁和報禁；另一方面美麗島世代逐漸走向政治台前，1980年底，美麗島事件受刑人家屬集體參選中央民意代表，多人高票當選，1986年，民進黨成立。後來，威權統治宣告結束。
儘管民進黨的成立在美麗島事件發生的七年後，但仍被民進黨中人視為自身最大的政治資本。在施明德等人入獄後，受難者家屬和辯護律師們接棒，繼續進行抗爭。尤其是律師群體中，誕生了蘇貞昌、謝長廷和陳水扁等民進黨中堅，通過對政治體制的反復衝擊，迫使臺灣當局做出改變。那是眾多臺灣人懷念的八十年代，風起雲湧，盪氣迴腸。
但將苦難當成政治資本，往往會流於庸俗，或者歪曲。臺灣的改變絕非自美麗島事件開始，早在五十年代，雷震和《自由中國》就已成為抗爭的象徵，並促使臺灣當局有所改變。甚至可以說，這一切在更早之前的國民黨統治大陸時期已經埋下種子，1947年行憲即提出地方自治，1950年4月，敗至臺灣的國民黨政府頒佈《臺灣省各縣市實施地方自治綱要》，在臺灣實行地方自治，1969年的中央公職人員國代及立委增補選舉更是影響深遠。五十年代開始，便已經有一批黨內異議人士、黨外人士經選舉進入立法系統和基層行政機關。1977年，許信良高票當選桃園縣長，美麗島事件的重要人物張俊宏、林義雄都有省議員身份，體制為他們提供了雖不充分但足以騰挪的空間。至於國民黨政府的威權統治，從世界範圍內來看也屬小兒科，異見者有呼吸空間，可以辦刊物，能夠進入體制內。
