在台灣這個島上，3/29是一個已經被漸次遺忘的日子，然而，老一輩的人當知民國前一年，亦即西元1911年4月27日（時當清宣統三年三月廿九日）的廣州黃花崗起義事件，該事件中折損殞落之青年才俊共計72位（後代史學家考證結果應為86人），洵皆人中龍鳳、一時翹楚，然而卻是為了革命─推翻清朝政府而英年早逝，感時天地泣，於是明訂每年的3月29日為青年節，以資紀念。
詎知106年後的台灣，再次喚起社會這個青年節記憶的，卻是一場年金改革的陳情抗議活動！
為了抗議前一天剛由府院高層拍板定案的年金改革方案，全台警消人員，結合軍公教人員，大夥兒於青年節這一天，兵分六路，動員上街，分別從總統官邸、行政院、立法院、監察院、考試院和內政部發起遊行，連綿的抗議隊伍還一度癱瘓了忠孝東西路與中山北路交叉口。就是這般混沌不明與前途茫茫的氛圍，讓這些處於被政府鎖定成年金改革風頭浪尖上的軍公教警消人員，不得不放下之前與政府同甘共苦、努力奮鬥的過往歷史，在以往是紀念革命先烈慨然犧牲性命之大無畏精神的這一天，群集上街頭，向政府要公道、爭權益。
上街頭向政府要公道、爭權益，錯了嗎?既然民進黨政府號稱以人權治國，自當應該深自反省，剴切地思量出最佳方案來解決這個棘手問題。只是，為何無論抗議群眾如何聲嘶力竭、如何據理力爭，最後出爐的版本就是繼承年金改革委員會意志的那一個呢？政府真的有心去正視問題的病兆，兼顧改革者及被改革者權益之最大化嗎？談到民進黨政府的執政「哲學」，我們或許可以從政府官員的一言一行裏頭去窺得一二。
就在329陳抗的隔日，行政院發言人徐國勇辦公室的主任林育卉(林小芳)就在網路上公開詆毀這些爭取自己權益的人民，而且極盡低級可恥之手段。她罵退休軍公教警消參加抗議的人士「趕你羚羊，清明節去死一死」，儘管事後行政院出來滅火，說是林育卉個人的臉書發文，不予回應；不過徐國勇稍後壯士斷腕地宣布「發言不當，理當負責，不當情緒言語不足取！辦公室主任即日起，暫停職務」。從這個事件就可以看得出來，所謂的年金改革，骨子裡就是民進黨政府一直以來仇恨軍公教警消的內心想法而已！檯面上大咖的政治人物嫻熟政治緘默哲學，人前進說些無關痛癢的好話，可是人後，甚至是底下進用的一些人員部屬，卻都是完全體現老闆意志的酸民。每一次的發言失當、出包，就是民進黨政府再一次的危機處理時機，而其處理模式無非就是緊緊地扣住「淡化」、「切割」及「斷尾求生」的三部曲原則。
自從去年520新政府上台之後，「轉型正義」就喊得震天價響，只是不知道轉型的，究竟是誰的正義就是了？「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這四句話，出自《書經》的〈大禹謨〉，謨就是謀略，也就是現在國家重要的文告，這是堯傳給舜，舜傳給大禹，這三代為政修養的口訣。翻成白話文就是「人民的意念是難以安撫的，道統的思慮是微妙幽深的，想要傳承道統，最精粹也獨一無二的方法，那就是信守中庸之道。」執政一如天平之兩端，政府不應偏向哪一端，而是自當擔任公平客觀之支點角色，努力地為天平兩端的不平衡謀求平衡，怎可以失了分寸，讓晦氣氤氳之言論盈滿廟堂，造成黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的殘敗局面呢？謹將上述十六字新法贈與還不知道如何執政的「新政府」！若是真的還是不知道如何執政，就請蔡政府放手吧！
＊作者為國中教師
