就是因為這樣，那個把中華正統繼承人資格當成最高原則，最高道德要求的國民黨支持者。在台灣的政治生活裡，國民黨支持者在選舉行為上的表現，才會出現許多扭曲奇怪的事情。基本上他們選的不是能力、也不是操守，甚至，跟候選人支持不支持民主政治，都不具有因果關係。他們只選自己人，具有皇家血統認證的繼承人，哪怕是支持中共專制，武力統一台灣的候選人，只要是國民黨的正宗繼承者，也一樣支持。這種皇家血統的認可標準，在李登輝後，斷了蔣家血統的純正性之後，取而代之的是統一中國的政治使命。
誰堅持台灣與大陸是同一個國家，誰就是有資格的國民黨繼承者。這個資格，更是在競爭者眾的情況下，被中共趁隙而入。目前的情況是，誰最有能力促進兩岸統一？認定評判的標準只剩下一個，就是北京領導人的認可。馬跟韓都得到了認可，連與吳也有，但是看最近當選的江啟臣，很明顯是尚未確定。
國民黨支持者表現道德優越 凸顯自身正統性
國民黨支持者除了需要正宗正統之外，道德高度與道德優越性也是一項重要的特徵。他們自己必須對不是國民黨的人表現自己道德比較優越，而其他政黨的道德比較低落，來凸顯自己那個正統，較具有道德上的正當性。就像父母為了希望孩子聽話，也會在孩子面前表現出威嚴與慈祥一樣。
也因為這個需求，他們無法見容非國民黨的人，表現的有能力，表現出有道德操守，更無法忍受看到自己人不堪的一面。陳學聖建議換掉陳時中就是一個例子。對中國的隱匿疫情隻字不談，還配合對岸增加台灣人被傳染的風險，以扭轉台灣的防疫作的比中國好，而讓國民黨跟共產黨都沒面子，更失去正統道德正當性，也是另一個例子。更早之前蔡英文推動的生技產業被污蔑成貪污腐敗也是一樣。另外，明明國民黨的貪污跟買票案件超越民進黨非常多，國民黨也還是臉不紅氣不喘的指責民進黨貪腐。這些行為的脈絡都是一樣的。
總而言之，國民黨支持群眾的政治偏好跟習慣，其實是來自歷史跟文化上的傳承，有他一定的合理性。更遠可以從黃仁宇的中國大歷史談論，為何中國在2千年前都發展出成熟完善的帝制系統？那是地理與氣候上的需要所驅動出來的結果。而源自西方的民主則是源自分散的部落、游牧民族，經歷了文藝復興、大航海、宗教改革、啟蒙運動、以及工業革命後，才奠定了民主制度的基礎跟可行性，也才逐漸演化出現代的世界樣貌。
仔細的回想自己所受的儒教教育，在漢人的世界裡，是沒有平等分享這種事情的。
台灣原住民留下互助傳統 與純儒家思想略有不同
在家裡是長輩分給你，宴席的時候一定是長輩夾菜給晚輩，長官夾菜給部署。表面上是客氣的表現關心，但是潛移默化的教育是要低等階級的人等待分配。那是一種類似狼群跟獅群的統治關係。也是帝制的源頭。所以，一旦受儒教教育的漢人，處在沒有尊長分配的環境下時，盡情掠奪與使用眼前的資源，是一種天生自然的行為。因為那表示，沒有大人在，拿得到的都是自己的。
