如此的論述究竟是在為國民黨加分或加速衰亡的步調，我們姑且不論。但至少讓我們清楚，原來張亞中等人所亟欲建立的「論述基礎」仍不脫「黨國威權」的老套路，更糟糕的，他們其實仍把眼光放在台灣這方寸裡，而不是挑戰中國政權的大格局。
張亞中在4月4日剛發表的《孫文學校對蔣介石逝世42周年感言》一文中是這樣下斷言的：「其實，台獨分子之所以要刻意扭曲蔣介石的歷史地位，無非視蔣為中國國民黨、中華民國，乃至中國人的精神象徵，拔掉蔣的歷史功業，也就等於拔掉中國的圖騰，此所以他們要如此無所不用其極之故。但歷史或許會被政治扭曲於一時，又何能逃於千古之定評呢！」
國民黨迎接死神的第二個徵兆
張大教授這樣的思維跟台灣刻正熱烈討論的「轉型正義」之實際意義，實在是相去甚遠。他雖擁有台大政治系教授光環，對於「民主」「人權」的真實內涵，其實是抱持著鄙視態度的。
充其量，他只是緊抱住「中華民族的民族主義」並單單只立足於台灣，在為自己建立論述基礎。而這樣陳舊的法西斯論證小格局，如何能接應得上21世紀資訊時代的變革？更嚴重的，他那一套「論述」最終只會連結到「中共」所正要崛起的強國論，於是擁抱「中國夢」自然成了他唯一的選擇，不紅也得紅，洪秀柱的一中情結再套上張亞中的「大中國」論述公式，求出來的正確答案絕對不脫「中華人民共和國」，結果就絕對會是「投降式」的尾八黨理論。果如是，他如何能談「愛台灣」？他又如何讓年輕人相信他會「愛台灣」？
沒有「民主」與「人權」的台灣，迄今還會有多少新世代願意支持？
蔣介石「反民主」與「反人權」的諸多行徑，即使不論在台的228與白色恐怖，其所曾酷殺千萬中國人的殘暴罪刑，豈都能在「民族主義」的「愛國」口號下就被輕易縱容了？
洪秀柱＋張亞中的組合，這是國民黨迎接死神的第二個徵兆。
吳敦義提出「黨務革新白皮書」
國民黨主席候選人吳敦義於3月29日公布「黨務革新白皮書」。他提出落實縣市黨部主委直選、恢復知識青年黨部、將智庫定位為影子內閣、成立藍天志工團、加強國民黨理念論述、人才培養即訓即用等主張。
之後即於3月31日，到北投與黨員座談時即表示，「國民黨退出校園是錯的」，他當場承諾「當選黨主席後會恢復知青黨部，讓大學師生成為黨員，努力培育年輕人，讓國民黨更有前途。」
透過吳敦義辦公室發言人林火旺先生在記者會上對此表示：恢復知青黨部方面，因為「政黨退出校園」，國民黨在2000年第一次失去政權後即裁撤知青黨部，卻也成為國民黨青年黨員銳減、失去年輕人支持的主因。
