上述前輩學者當中，尤其是戴國煇教授對戰後日本學術界台灣研究學門的確立，貢獻良多，戴教授在一九七○年初夏，成立了「台灣近現代史研究會」（成立之初謂「東寧會」，後易名為「台灣近現代史研究會」），今天日本學術界台灣研究的代表性學者如若林正丈教授、松永正義教授、栗原純教授、春山明哲教授、河原功教授、岡崎郁子教授等學者當時都還是研究所學生，參加了研究會，接受戴先生的指導，從事台灣研究，而研究會發行的學報《台灣近現代史研究》，更是七○、八○年代日本學術界關於台灣研究，唯一高水平的學術刊物。
七○年代留學日本，從事台灣研究的故張炎憲教授，八○年代留學日本，從事台灣研究的陳梅卿教授、蔡錦堂教授、吳密察教授以及筆者也都是該研究會會員。若林正丈教授世代的日本學者，可以說是戰後日本第一世代從事台灣研究的日本學者，台灣研究在他們的努力下，台灣研究學門在日本學術界終於完全確立，雖然他們有的已經從大學退休，或接近退休，但是他們已經栽培了一批又一批優秀的日台之台灣研究學者，分散在日台兩地繼續從事台灣研究與台灣教學工作，台灣研究永遠不滅，林初梅教授即是受教於松永正義教授的台灣研究中堅學者之一。
戰後台灣與日本的台灣研究學門的確立與發展，端賴台灣學者與日本學者的持續努力，但是也不能忽視之前，現在或是往後在日本學術界奮鬥的台灣學者的努力，在異國從事台灣研究與台灣教學工作，絕對不是一件輕鬆的事情，至盼國人能夠深刻理解。
如果說在台灣進行的台灣研究是一種試圖由內部定義台灣的知識，在日本「日本學者」進行的台灣研究，便是企圖由外部定義台灣的知識，為了要創造堅實而不傲慢的自我認識，我們需要這兩種對台灣的想像的融合（學者吳叡人語，見氏著《受困的思想》）。
我認為能夠同時從內部與外部進行台灣研究的正是寓居日本的台灣學者，此次由林初梅教授組織的台日學者共同研究成果《戰後台灣的日本記憶》（所澤潤‧林初梅合編）的出版，也正是所謂「兩種對台灣的想像的融合」，而我們最需要的是既不傲慢，同時也不自卑的自我認識。期待林初梅教授繼續有優質台灣研究成果的問世。
*作者為日本愛知大學現代中國學部教授、大學院中國研究科教授、國際問題研究所所長本文選自《戰後台灣的日本記憶》。（允晨文化提供）
