另外，我們比較一下中美兩國的疆界地圖：美國五十州的州界為直線，這是硬生生在辦公室畫出來的，有點像朝鮮與韓國一刀劃分的38度線。中國的省界則為彎彎曲曲的線條，才符合現地實際的地理分野，太行山以東稱山東，以西為山西，黃河以北稱河北，以南為河南等。這可能就透顯中西思維與行為方式的不同，中國尚自然依理順勢而為，似太極圖陰中有陽陽中有陰，與時推移中維持動態諧衡。西方則尊信上帝強分敵我，似十字架。
所有劃定疆界皆屬人之為道，易傳裡的無疆理念值得天下仁人志士參考。《中庸》一向有「小易經」美稱，亦稱：「博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。」
前述《黃帝陰符經》上篇為《神仙抱一演道章》，「一」非僅量辭，而有萬象之初整體不可分割之義。《老子第42章》稱：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」第10章：「載營魄抱一，能無離乎？」第14章：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。」第22章：「聖人抱一為天下式。」抱一混一，不見不聞不得，無形無象，為物之始，修道必須體會參悟。第39章遂稱：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。」自然界生生化化的現象皆因得一，政治高層亦須得一方能正治天下。
第37章：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化……不欲以靜，天下將自定。」道生一，守道當然得一，政治高層悟此智慧，天下自化自定，不用疲於奔命，這是多好的管理績效？《大學》治國平天下，也講靜定功夫：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」這種處變不驚的戰略定力，亦見於《繫辭下傳》首章：「天下之動，貞夫一者也！」幾乎就是老子「王侯得一以為天下貞」的翻版。今後處理混亂的世局，高層領導當修此智術。
前文所述升平太平之義，以升卦為升平世，泰卦當太平世，由升初爻變成泰，還有一種「數位觀象法「頗能啟發人。一卦中陽爻當1，陰爻當0，1+0=0+1=1，0+0=0，1+1則避開不處理，任何卦皆可依此拆解為兩個到更多卦的組合，等號兩邊有等價關係。
那麼，泰卦是否可視為升卦與複卦的組合？或者說，由升平致太平須加上複卦的努力，複卦意謂什麼？復興而非復古，一元複始萬象更新，複其實代表個人或整個民族繼往開來的核心創造力。今日中國已算富強，當升平之世，要續往太平演進就得重視文化底蘊，這肯定是振興中華的重中之重啊！
以豐卦象徵資源雄厚的豐強大國，外卦震雷，代表政經軍等硬實力，內卦離明，則代表文教的軟實力，二者相得益彰，軟硬兼備尚可永豐長豐。以謙和受益的態度持盈保泰，化解豐滿招損之忌，應為未來處世要道。
抄錄一段《鬼穀子‧捭闔第一》經文，作為本文結束自勵勵人的參考：「聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。」天下之動貞夫一，王侯得一以為天下貞！
＊作者為中華奉元協會理事長，咸臨書院山長。本文原刊「劉君祖經典講堂」微信公眾號，授權轉載
