為抗議原民會公佈〈傳統領域劃設辦法〉中排除私有地，從2月23日開始，馬躍、巴奈和那布便開始號召族人露宿凱道抗議69天，今(2)日警方派出警力，清除凱道道路區搭置之藝術品、石頭彩繪及植物，由馬躍‧比吼、歌手巴奈、那布帶領的原轉小教室，則譴責政府的粗暴手段，更宣示只要原住民族的歷史正義及權利尚未得到回復，便會不斷回到凱道，監督政府承諾的原住民族轉型正義。
2月14日，原民會公佈〈傳統領域劃設辦法〉中排除了私有地，讓原住民族得以主張的傳統領域，由180萬公頃，大減至80萬公頃，從2月23日開始，馬躍、巴奈和那布便開始號召族人露宿凱道抗議，至今已69天，收到9張罰單。
原轉小教室表示，凱道上的石頭，是來自全台超過60個部落和團體的聲援，象徵這塊土地上有著遠比中華民國更為久遠的文化和自然環境。在現代法律制度來到台灣之前，島上的原住民族便是用石頭、樹木等作為劃定部落疆界的標誌物；凱道上的石頭，歷史遠遠比人類社會還要古老；原住民族的生活方式，是與這些土地上的祖先和平、永續地共處，而要求保留完整的傳統領域，便是為了能夠確保下一個世代的台灣人，仍能和千年以前島上的祖先一樣，可以生活在美麗的台灣島上。
原轉小教室表示，今年3月20日，凱道抗議將近一個月時，蔡英文在「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」中明確表示：「傳統領域是先存在的事實，國家法律上公有、私有土地的區分，則是後面才發生的事，兩者有所區別」，也肯認「原住民族對傳統領域的理解，是事實的陳述，也是自然主權的概念」。
原轉小教室表示，並不是為了與警方對抗而擴張佔領範圍。原轉小教室用柔性與藝術的方式，是在凱道的柏油路上重現了原民數千年來在島上的遭遇——政府用強迫性的手段將原住民族清出過去生活的場域，只留下破碎的空間，要求原住民族依照外來政權訂定的規則生活。只要這樣的壓迫不消除，原轉小教室便會一再地回到凱道，要求中華民國正視這片土地上悠久的文化與一再被歧視、排擠的原住民族。
警方強調:尊重藝術創作自由，以不破壞作品原則
警方則表示，明白馬躍．比吼先生等人於道路上放置之物品，包括彩繪石頭、木雕、繪畫等，都是來自台灣各地的藝術創作，目的在於傳達原住民族守護土地的訴求。警方在清理車道的過程中，絕對尊重藝術創作的自由，以不破壞作品為原則，動員警力協助將作品移置人行道上。
