「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這是《三國演義》開宗明義的第一道鍍得亮閃閃的金句。
中國擴張皇權與擴張領土的必然關係
這金句「天下大勢」所指的當然就是「中國」這塊大陸地區。所以，皇帝稱為「天子」，此乃是「中國」自周以來的統治者頭銜之一，語意上當然就是「上天的兒子」。因此皇帝所下達的的命令即稱之「聖旨」。在明清後的各種小說戲曲中，我們可以常聽到的「聖旨」宣讀起始語為「奉天承運皇帝詔曰」一辭，自然就是在彰顯傳播「君權神授」觀念。皇帝秉承天命統治人民，那天命是誰？不就只有求神問佛了。是以，宗教在這中間就有機會插上一腳了。唐詩人李商隱云：「不問蒼生問鬼神」即此之嘆也。
自漢朝武帝「罷黜百家、獨尊儒術」政策以來，秦皇帝的大國一統思想即成為無限堆高皇權獨大的最高指導原則。皇權越是擴張，大國一統的需求就會越強烈，而政治權力也就越集中。反之，皇權越是衰弱，權力就越分散，據地為王的分裂情勢就越明顯。這是廟堂上權力鬥爭正反合的辯證過程。對於一般繳稅納糧服役的小民百姓永遠都是「走了土匪來了強盜」，大國一統跟裂地稱王，反正都一樣是被掠奪侵襲的受害者。
這中國大一統概念除了是皇權擴張外，也必然隨勢「開疆拓土」發動戰爭。漢武帝時期皇權達到最集中情勢，即開始擴軍北伐匈奴南征夜郎及南越國，然後往東北消滅了衛氏朝鮮，並將之分裂為四郡──樂浪郡、真番郡、臨屯郡及玄菟郡。這樣用戰爭所奪來的土地，即被稱之為「固有疆域」。中國可以攻打鄰國並蓄意分裂之，歷史的中國就是徹徹底底的帝國主義侵略者，這可以成立吧！漢武帝皇權鼎盛，經歷一番窮兵黷武導致國力衰竭之後，皇權開始旁落，外戚和宦官專擅，終致於群雄並起，各處擁兵自重，大尾的就自立為王，再演進為王莽自承天命，「篡位」稱帝。這很符合於共產黨的農民革命論(惟，王莽非農民)。其實更應該是「易姓革命」的輪迴史。
1992年中韓建交時，南韓記者為何要求中國大使道歉？
本文舉漢代劉家王朝做例子，只是想藉中國皇朝歷史的分分合合的，來引證整個中國歷史中，其對周邊國家以武力征伐搶奪而來的所謂「固有疆域」之荒謬性。
遠的且不多說，就看看上世紀末的一件小趣事。看完可別摔倒！
1992年中韓建交，中國第一任駐韓大使在漢城舉辦記者招待會，據當時報導，有韓國記者即在現場提出質問，並強烈要求中國大使，應對1950年的「侵韓行為」進行道歉。試問上世紀末，在韓國人的眼中，1950年中國的行為是什麼性質？是侵略嗎？是蓄意搞朝鮮民族的分裂嗎？
