「反中」與「普世價值」背道而馳
當「反中」被奉為圭臬，民眾一方面容許對中國大陸無止盡的抹黑潑糞，甚或宣稱假新聞也是一種「言論自由」的展現；另一方面卻又允許政府以「保衛台灣」之名對言論進行審查，並將所有對中國大陸友好的資訊視為「統戰」而群起攻之，甚或被以「侵害國家之虞」慘遭下架，儘管那些可能更接近真實。台灣人引以為傲、長期嘲諷對岸所缺乏的「言論自由」，變質成了「閉嘴，我們在談言論自由」。
當「反中」被奉為圭臬，民眾接受不了不同的政治立場與主張，因此充斥著浪漫主義的色彩「台灣獨立」，會是被歌頌與讚揚的進步符號，而擁有最大的生存空間，儘管多數人都心知肚明其難以成真。但更偏向《中華民國憲法》的統派，卻動輒被視為「賣國賊」而不見容於台灣社會，許多「親中」的台灣藝人更是頻繁受到網友的出征撻伐。蔡英文2016年就職時曾說的：「我當總統的一天，沒有人需要為他的認同而道歉」，恐怕少了一句她的競辦發言人林靜儀說的話：「但主張統一是叛國。」
當「反中」被奉為圭臬，台灣人最痛恨的那段「威權體制」隨時可以復辟、法治也能隨之拋棄。因此台灣人一邊痛罵中共強行訂定「港版國安法」是要壓迫港人、摧毀一國兩制，並要求落實轉型正義，清算國民黨戒嚴時期的種種作為；另一邊卻又對蔡政府所推出的「國安五法」振臂疾呼，儘管其法條內容含糊其詞、定義不明，容易引人入罪，所有「港版國安法」面臨的質疑，「國安五法」無一缺席，台灣人依舊能稱其為「最強護國法案」而感到振奮不已。
而台灣人平時對西藏、新疆、香港等地的人權問題無比關注，並不時引述各種關於官方「殘虐暴行」的新聞，似乎對大陸民眾的人權頗為重視。但在新冠肺炎疫情爆發時，網上則是充斥著各種「大陸人是不是死光比較好？」的刻薄言論，如此「重視人權」的台灣人，此刻卻又不在乎大陸民眾的死活，而急欲返台躲避疫情的台商，也在「舔共商人」的罵名下被民眾排拒在外。顯然在「反中」大旗面前，人權也要退上幾步。
「反中」不是民主自由的護身符
為了「反中」，歧視言行可以容忍、對言論和政治認同可以限制、人權可以剝奪、法治可以由當權者詮釋，所有理念價值都必須臣服於其下。「反中」的旗幟立得越高、口號喊得越響，台灣跟自身強調的價值理念就必然越離越遠、與台灣人所唾棄排斥的中國大陸越離越近。或者更殘酷的現實是，台灣人從未如自己想像的那般堅定地信仰著「普世價值」，所謂的「民主自由、人權法治」，不過是為「反中」擦脂抹粉的妝容。
