去年，由蔡政府主力推動、被簡稱為「中共代理人法」的《境外勢力影響透明法》，最終在民進黨的「多方考量」下無疾而終，改由《反滲透法》取而代之。但不論「中共代理人法」通不與否，「中共同路人」一詞依然會活躍在台灣的各個角落，不時奉贈給需要打擊的對象。
從賴清德的「親中愛台」及柯文哲的「兩岸一家親」被視為「舔共」，到近期台北市議員邱威傑及YouTuber「Cheap」，也分別因為預測罷韓不會成功、以及稱讚新黨台北市議員侯漢廷質詢認真，被厲聲抨擊為「中共同路人」。隨著本土意識高漲的「台派」掌握網路話語權，「中共同路人」的認定標準也變得越發嚴格，連時代力量前黨主席黃國昌如此「旗幟鮮明」的政治人物，都逃不過這頂「紅帽」。
「某某某是中共同路人」，近年來這種說法在台灣屢見不鮮，被如此指稱的一方輕則反駁澄清，重責揚言提告。從邱威傑暴跳如雷的反駁「還在講我中共同路人」便能得知，不分黨派立場，沒有人願意被貼上如此沉重的標籤。追根究柢，這當然跟近年來政治人物所掀起的「反中」情緒有極大關聯，再加上香港反修例及新冠肺炎（COVID-19）疫情等事件的催化，「反中」更成為台灣社會的最高指導原則，無人敢在此時與之對撞。
「反中」背後的邏輯根源
然而，「反中」成為主流意識的背後，蘊含什麼概念，卻值得民眾細細深究。對許多人而言，「反中」的道理極其簡單，無疑是為了「保台」、抵禦大陸併吞台灣。若進一步詢問為何排斥兩岸統一？答案也會相當一致：「因為台灣奉行民主、自由、人權、法治的價值與體制，與對岸並不相同。」
顯然台灣人「反中」並不只是反中國大陸，更多的是反威權專制、反言論控管、重視人權法治等價值理念，並認為對岸與此些「普世價值」背道而馳，不願與之為伍；或者認為兩岸統一後，大陸必然會對台灣當前信奉的價值體系有所侵蝕，這也是為何「今日香港，明日台灣」的論調始終佔有一席之地。
先不談台灣與香港情況本就有所不同，對大陸而言，「消滅台灣民主自由」也並非兩岸統一的目的，但假設這一切憂慮都是真實的，在綜合國力相差懸殊的情況下，要如何才能有效的「抗中保台」？不斷強調對「普世價值」的追求，藉此加強與對岸思想體制的差異，恐怕是台灣人所剩無幾的方法。
沒有人會否認「民主自由、人權法治」的重要性，但當台灣人將這八字箴言如真理般不斷歌頌，同時又把「反中」視為至高無上的行為準則時，反而顯現出其中的矛盾與虛偽，且自證了台灣人對於「普世價值」，並沒有比對岸更高的堅持與追求。
