寫作風格本來就邏輯犀利且幽默，甚至帶點挖苦的布倫南，採取這樣的論證策略肯定更能發揮特長，絕不會讓喜愛觀看近身肉搏論戰的讀者失望。布倫南仔細地想過所有支持對普通老百姓與政府代理人的差別待遇的立場，並通稱這些說法為「特殊豁免論」，再一一反駁。回到這篇文章第一段的兩個武俠場景，如果讀者有異議，並不認為它們可以相提並論（畢竟行不義之事的人身分不同），布倫南歡迎大家對號入座，讀一讀他怎麼以邏輯拆掉各位持反論時坐的那張椅子。
布倫南於本書的「反駁」，其實是一連串比那兩個武俠場景更加精心設計的案例，若以哲學術語來說，則是「思想試驗」（thought experiments）。他意圖讓讀者理解，所有涉及了不同官、民身分差異的案例，進一步探究其各自的邏輯或比較基礎之後，會發現那些差異根本不足以讓我們以不同的方式待之。本書充滿了各種思想試驗的提出與比較，但萬變不離其宗，一切的核心就是布倫南所謂的「道德平等論」：
正當護衛自我或他人免受政府代理人傷害的條件，與正當護衛自我或他人免受平民傷害的條件相同。（頁四二）
簡言之，任何對我們的不公不義或傷害，不管施予者的身份是官員或百姓，真正的「道德平等」意味著我們可「以其人之道，還治其人之身」
值得一提的是，在作者眼裡，遲來的正義不算正義，面對不公不義或傷害，必須當場立即還擊。針對性強一點地說，他認為民主制度幾乎確保了許多不公不義的情境，而以法律方式或任何符合憲政體制的事後追究、平反，根本永遠不會來臨！
即使讀者的立場看起來像和作者相同，他也有悄悄話想單獨對讀者說，那就是：落實真正的道德平等，意味著您本人有責任去阻止正在違法使壞的政府代理人，而手段包括取出隨身攜帶的那一把槍，立刻擊斃凌虐無辜百姓的警察。
是的，閱讀這本書的讀者不能袖手旁觀，而是必須馬上採取實際行動阻止違法警員。因為根據布倫南的說法，那是我們的道德義務，或根本就是每個人的「本分」（duty）……
＊作者為政治大學政治系副教授。本文選自傑森˙布倫南（Jason Brennan）所著《暴民法：當國家為惡、政治失控、正義失靈，人民的反抗無罪》（聯經出版）導讀。
