對在半年內連續面對「總統敗選」與「直轄市長被罷免」的韓國瑜而言，無疑是人生中最重大的挫折，人氣聲望由如日中天的顛峰瞬間跌入萬籟俱寂的谷底，箇中滋味，冷暖自知，切身甘苦，只有當事人才能深刻體會。但歸根究底還是『民意』扮演了最後仲裁者的角色。
在台灣政治上常聽到：「民意如流水，東漂西流無常軌；民意如月亮，初一十五不一樣。」韓國瑜市長接受高雄市民的委託，承諾要把高雄由「又老又醜」變成「貨出得去、人進得來，高雄發大財」的境地，但旋即在已掀起的一股彌漫海內外韓流、韓粉的光環簇擁下，被動參選總統，幾場造勢大會，人聲鼎沸，氣勢如虹，大有九五至尊之勢，但先勝後衰，不敵執政者主場優勢，敗陣收場。
但結束正是開始，在韓市長違背高雄市民「政見」在先的情況下，眾怒難犯，一場「罷韓運動」從醞釀到落幕，終究雙拳不敵四手，寡不敵眾，縱有通天本領，也難逃被罷免的厄運，黯然走下神壇，一個「政治奇才」在民意的監視仲裁下，也落得體無完膚，讓人不勝唏噓！
《尚書》：「天視自我民視,天聽自我民聽」、「民之所欲，天必從之」，2000多年來時代更替，傳統文化卻擁有一個不變的民本結構，那就是以天為則、以史為鑑、以民為心，正所謂「聖人無常心，以百姓心為心」。韓國瑜違背高雄市民託付為「市長」的職責而遭罷免、前蘇聯帝國在共產黨的嚴密統治之下，竟然會在一夕之間的瞬間解體、柏林圍牆在東德居民的壓力下被迫開放、倒塌，為兩德統一奠定了基礎。這都是印證《尚書》千古不變的真理，也充分顯示了「民意如流水」的威力，執政者應引以為鑑！
但美中不足，令人遺憾的是高雄市地方性的罷免事務，國家隊卻亳無忌憚的介入、操弄、明助，罷韓民意的真實性受到質疑。即便中央不插手，罷免案照樣會通過，因為「水能載舟，亦能覆舟」。多此一舉，徒留話柄！
＊作者為退役教官
