國民黨改革委員會主張「超越九二共識」，黨大老與對岸國台辦都認為不可，但九二共識得不到台灣社會的支持，是必須面對的客觀現實。
共產黨壓縮了九二共識各自表述的空間，民進黨遵循共產黨的邏輯、扭曲其意涵，國民黨自身辯護不力，其中的罪魁禍首，還是共產黨。
季辛吉的創造性模糊
以前兩岸協商平台上，雙方多只講「九二共識」四個字，台灣在自家場合只談「九二共識，一中各表」，對岸也只在面對他們的人民時才說「反台獨的九二共識」，彼此留下各自詮釋的空間。
但民進黨執政後，中共在交流場合把話越講越硬，大力強調大陸對九二共識的單方面定義，壓縮了九二共識中各講各話的空間，讓九二共識的精髓──「創造性的模糊」失去作用。
「創造性的模糊」是前美國國務卿季辛吉（Henry Kissinger）穿梭各國調停衝突時常引用的概念。一九七三年以色列與埃及爆發贖罪日戰爭，蘇聯直接軍援阿拉伯集團，而美國也被迫支持以色列。
後來在美蘇協商後，聯合國在十月二十二日通過了停戰提議，但以色列不顧停戰提議的撤兵要求，仍包圍埃及第三軍團，戰爭沒有完全平息，劇烈衝突的可能性驟升。
為了止紛，季辛吉前往中東六趟，往返雙邊協商。後來以色列與埃及達成了「六點協議」，這是以色列獨立戰爭後，首度與阿拉伯國家簽署的協議，從此外交交涉伴隨著武力衝突，在中東舞台上更迭演出，打打停停成為常態。
六點協議便是季辛吉創造性的模糊概念下的產物。六點協議的第二條寫著：「雙方同意立即開啟協商，在聯合國主持的停戰與武力脫離架構下，解決如何回復到十月二十二日的情形。」白紙黑字的條文提供了阿拉伯國家與以色列各自解讀的空間，埃及認為六點協議明確要求以色列需依照聯合國的提議撤軍；而以色列則認為六點協議的重點在於「促談」，不以撤軍為前提。
一方要把模糊講清楚就破功
六點協議的創造性模糊，看起來沒有徹底解決紛爭，卻有效地降低衝突，在埃及和以色列都能顧及顏面的情形下，中東的衝突不至於把美蘇捲入造成世界大戰，阿拉伯國家當時稱季辛吉為外交超人。
創造性的模糊，可貴在於其模糊之處，當一方要求對造非得把模糊講清楚，逼對方接受己方的詮釋時，模糊就破功，紛爭再起。中東此後幾次衝突，就是因為協議的各方總有人對模糊不滿足，紛爭再啟。
九八年的「貝爾法斯特協議」也是創造性模糊的典範，該協議由兩份協定組成，第一份是英國與愛爾蘭共和國簽署，第二份則由北愛爾蘭各政黨達成的協定。
貝爾法斯特協議涉及了十個簽約主體，人多嘴雜，特別是在解除北愛爾蘭共和軍武裝的部分，歧見甚深，但最後仍然能完成簽署，創造性的模糊功不可沒。
