日前，前副總統陳建仁應邀於促進轉型正義委員會社會對話展演講，分享其在威權時代的政治啟蒙及對轉型正義的看法，強調有真相才可能和解，避免威權時代的重來。由於其演講內容諸多偏離史實，引發各界的質疑及批評，一個前副總統、中央研究院士、頂尖的知識分子的演講，觀點見解為何如此謬誤與墮落？
首先，他將家族偽裝為228事件的受難者。陳建仁的曾祖父陳波，為旗山大地主，經營布匹買賣致富，注重教育，先後把收養的陳順和和陳順源兩人，於童年時送去私塾學習漢文（中文）。陳順源曾任台灣商工銀行（第一商業銀行前身）蕃薯寮支店書記，收養了陳新安，留學京都大學。1951年陳新安生下陳建仁。
1945年二戰結束，陳新安獲謝東閔重用，派任高雄縣政府戶政課課長，1947年6月3日更出席高雄縣政府頒獎典禮，表揚228事變辦理初次設籍登記有功人員。1948年官派旗山鎮鎮長。1951年轉任台灣省政府農林廳專員。1954年獲國民黨提名，當選第二任民選高雄縣長。後因霸佔百甲魚塭，受害漁民召開記者會抗議後，被監察院彈劾，連任未成，卻於1957年獲高雄市長陳啟川重用，擔任高雄市政府主任秘書，1966年躍升內政部總務司司長，退休後投資礦產、房地產致富。綜觀，陳新安是國民黨重用下的受益者，一生官運與財運扶搖直上，其家族豈是228事件的受難者？
其次，刻意操作省籍對立剝削意識。他認為228事件是「中國高官、逼台灣民」的省籍對立剝削。他表示，1947年228事件爆發，當年國民黨接收台灣，外省人壟斷了所有的權位。果若外省人壟斷所有權位，他的父親怎能有此機會擔任官派首長？其實，當年國民政府不但沒有排斥曾在日本時代總督府任職的台灣人，反而更加重用，陳新安就是個例子。陳建仁竟然附和台大獨派教師陳翠蓮的 「中國高官，逼台灣民」的主張，認為國民政府接收台灣之後，追究台灣人民的政治忠誠，剝奪他們參與公職的權利。
再次，隱瞞及閃避父親的豐厚成長背景，以及威權時代給與父親的好處。他說，父親當任鎮長的時候，有一天許多軍人突然帶槍闖入辦公室，還用刺刀對準他父親，要他搬出去，因為他父親只會講台語，不會講國語(普通話)…。其實，陳建仁的家族是個漢語化的家庭，從其曾祖父陳波開始，為了經商，家族孩子在童年時即被送到私塾學漢文。如果陳新安不懂中文，又如何在1945年擔任縣政府戶政課長後，一路官派旗山鎮鎮長、台灣省政府農林廳專員、高雄縣長、主任秘書，以及內政部總務司司長？
可以說，許多帶來災難的謬誤見解，背後都有大名鼎鼎的知識分子撐腰。陳建仁的這場演講，刻意偽裝家族是228事件受難者、操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景，以及誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失，而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞。這場謬誤不實的演講，不但扭曲了228事件及威權時代的真相，也彰顯一個知識分子袒護當權者的墮落，更著實豎立蔡政府的新威權。展望未來，228事件還是政客取之不絕的提款機，威權時代的真相將更模糊，台灣人所期待的社會正義將越來越遙遠，災難卻已在不遠處等待。
＊作者為大學副教授
