當天演岀結束時，約末晚上10時，布拉瑞揚與桑布伊一路聊到清晨6時，話題都圍繞部落與故鄉。桑布伊問：「你會講族語嗎？」布拉瑞揚說，一點點，桑布伊接著又問：「你能想像嗎？如果我們祭典都拿麥克風講國語，那祖靈聽什麼？」
這句話震撼了他的靈魂。那年12月，他受桑布伊邀請，前往知本參加卑南族大獵祭，晚上獵人們離開營地打獵、同行的老人睡去，身為外人的他隻身待在營火邊，手機沒了電，突然間終於真正一個人了，籠罩在山林的黑暗間，有個聲音突然從心底出現：「要不要回家？」
「那個晚上我一直聽到，你要回家嗎？要離開雲門那麼好的舞台？」這些聲音在腦海迴盪了整晚，但布拉瑞揚沒有答案。
《Yaangad‧椏幹》成他雲門絕響 回鄉創團跌跌撞撞
之後的那幾年，他的創作不斷扣連部落。2012的《拉歌》走入阿里山鄒族部落、花蓮太魯閣部落，以及故鄉嘉蘭採集傳統音樂、舞蹈元素；2013年的《找路》從泰雅少女莎韻的故事為主軸出發；2014年，在雲門2的年度盛事「春鬥」上，布拉瑞揚找來桑布伊合作，交出《Yaangad‧椏幹》，結束演岀後他走上台，原本只是要介紹自己的作品，不知怎地竟脫口：「這是我在雲門最後一個作品 。」嚇壞了舞團眾人，而他就此回到台東。
回到故鄉的布拉瑞揚，在友人介紹下落腳台糖舊倉庫，最初什麼也沒有，沒錢、沒裝潢，但返鄉的消息傳開，卻意外收到各路人士相助，雲門送上排練鏡、家具，台灣好基金會幫忙募款裝冷氣，甚至有不知名的善人捐了50萬，積沙成塔下，布拉瑞揚的舞團終於站穩腳步。
在台東，山很近，海也很近，布拉瑞揚常要舞者感受自然，但自然同時也會考驗他們。2016年尼伯特颱風橫掃東台灣，練舞室屋頂幾乎全毀，那年夏天接連還有3個颱風，屋內無時不刻都在滴水，舞團大半精力花在打掃、整理，終於有天，舞者問他能不能去海邊玩，布拉瑞揚不忍大家悶了這麼久，答應之外又加上一個條件，要他們去海裡、沙灘上感受、發展。
玩著、玩著，他們在那年交出舞作《漂亮漂亮》，清掃家園的雨鞋，與防水用的藍白帆布都成為素材。布拉瑞揚說，這支舞是在提醒他們，原住民、台灣人的韌性很強，而原住民很喜歡唱歌跳舞，所以用歌聲、舞蹈鼓勵自己，跟更多人說不用害怕。
5年拚出6部作品 疫情反讓布拉瑞揚加深在地連結
與台東一起挺過颱風，今年布拉瑞揚又面對一次考驗。席捲全球的新冠肺炎（武漢肺炎）疫情，讓全世界活動喊停，表演藝術也陷入一片死水，劇團、舞團無不暫停演岀，但正如同許多創作者，布拉瑞揚也藉此找到喘息空間。
5年來也真夠拚，舞團總共交出了6部作品，布拉瑞揚說，不是他們要拚，是時間推著他們拚，過程中他也一再思索跟台東的連結，如今終於能停下來後，他開始每周開班授課，從零開始教台東的孩子跳舞，4個多月來不曾間斷，「疫情使我燃起了一開始創作的宗旨，就是台東、創作、讓小孩可以一起跳舞。」
從最初憑著一股衝動回到台東，到如今在土地上生根，布拉瑞揚說，這些年下來，他輕鬆了很多，「不像在台北，一直要裝扮成好像自己很厲害，到台東之後根本不用，沒人理你，是這個環境打掉我自己，不用刻意這樣。」
生活與環境改變了他，台東的場景重新活進他的身體。布拉瑞揚轉頭回望背後的舞者們，笑得自信滿懷，「我們跟科班舞者的身體不一樣，也因為這樣的身體，讓我調整自己。這就是我們，我們就長這樣，可能別人覺得不夠好，但因為這個不夠好，讓我們更獨特。」
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