一直到二十世紀上半葉，殖民領地的擴大，意味著部落民族失去代表獵場的土地，部分布希曼人只好在白人農場裡出賣勞力。不過只要一到雨水豐沛的季節，白人農民一覺醒來就會發現，他們的布希曼人農工全都不見蹤影，前往仍無人居住的荒野打獵及搜食，直到野生的食物不足以養活眾人才會回到農場。強勢殖民始終無法真正馴服對物質輕易感到滿足的他們。
農地主人在土地邊界豎立的鐵絲藩籬，讓布希曼人的狩獵行為成為「盜獵」，也阻斷野生動物季節性遷移路線，數以萬計的羚羊等動物因被迫繞道而餓死途中。布希曼人狩獵與採集最終成為生活中節慶式的點綴，即使一九六○年代白人統治者擔心布希曼人會「滅絕」，因而在西南非為他們畫出專屬保留地，仍不足以讓他們靠著打獵及採集過上富足生活。
作者指出，狩獵採集者和農夫都很容易受短期的「季節性」食物短缺和偶發性的饑荒影響，但以一次季節循環更長的時間來看，農耕社會遭遇嚴峻、反覆且持久性飢荒的可能性遠遠超過狩獵採集者，而農耕社會的出現，卻讓人類因為追求財富陷入拚命工作的生活。作者也認為，布希曼人原始富足的模式，很重要的文化背景是「不患寡而患不均」，是一個大體上沒有人更富有或更具權勢的社會形態。本書書寫的用意自然不是鼓吹讀者回復狩獵生活的極端思想，人類學家考究文化演進過程，其意在呈現某一社群各面向的生命觀，提供思考當代價值的稜鏡。
三毛與撒哈拉的生命故事
早於舒茲曼，大概半世紀前，台灣作家三毛就流浪到西非奈及利亞，寫下了《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》，儘管撒哈拉沙漠物資極度匱乏，三毛用歷經幾多波折的生命經驗，練就出「人不堪其憂，三毛不改其樂」的幽默筆觸，帶領讀者走入漫天黃沙，跟著她灰頭土臉地品嘗生活中的酸甜苦辣，是人類學者視角外，用文學了解非洲部落生活的另一種閱讀線索。
原始富足：布希曼族的生存之道，以及他們能教給我們什麼？
作者：詹姆斯．舒茲曼（James Suzman）
譯者：黃楷君
出版：八旗文化，2020年6月
