用沙洛維的話來說，若有什麼論述值得被「堅持立場、絕不輕信」的態度給質疑，那就是耶魯是「仇恨與歧視」來源這種說法。在尼古拉斯．克里斯塔基斯受到長達數小時的壓迫時，一名學生大聲抱怨： 「我們要死了！」再說一遍：耶魯大學的少數族裔學生不僅毫無疑問不會死，而且耶魯（或任何其他美國大學）沒有一名教職員或行政官員是不希望少數族裔學生成功的。耶魯大學一直試圖在不重創學術水準的情況下，盡可能接納和雇用「代表性不足的少數族裔」。在人類歷史上，從沒有比耶魯（和其他的美國大學）更寬容的社會環境，至少在你不挑戰盛行的政治正統觀念時是如此。任何自認受到大學迫害的耶魯學生都陷入可怕的幻想當中，他們無法理解自己有多幸運，能進入這所全世界最令人敬畏又資源豐富的大學。
但是，美國校園種族主義普遍存在的說法，顯然不在沙洛維所想的「假論述」之列。不僅校長支持這種說法，甚至引發萬聖節服裝軒然大波的那對夫妻，還得寫信向住在宿舍的少數族裔學生道歉。尼古拉斯和艾瑞卡．克里斯塔基斯教授寫道：「我們知道那〔原始電子郵件〕對你們造成了傷害，我們深表歉意。」「我們知道學生們有各種不同的情況，覺得自己沒有話語權，我們希望你們知道，我們聽到了你們的聲音並且支持你們。」 耶魯的少數族裔學生可能「覺得自己沒有話語權」，但這種感覺跟覺得耶魯不夠「包容」一樣都只是幻想。
因此，沙洛維聲稱耶魯堅決地揪出並揭穿「假論述」，這種說法本身就是個假論述。但是，推翻「假論述」是大學教育的理想狀況嗎？即使這個目標在不同版本中被各個政治派別廣泛接受，但事實不該如此。任何大學最緊迫的任務是傳遞知識，如此而已。美國學生進大學時，對歷史、文學、藝術或哲學幾乎一無所知。如果他們渴望在理工領域工作，或許已掌握了一些基本數學和物理知識，甚至還掌握了寫程式的技能。但是他們對浩瀚的西方文明的認識普遍是膚淺的，他們只在自拍和流行文化的表層上遊走， 頂多短暫地跳入過去的文明過。
後現代理論是當今大學的主要產物，它立即表示立場中立的概念不存在， 但這種過分複雜的批判理論與學生的普遍無知無關。核心的事實和思想有其基礎，並凌駕在任何後續的修正主義詮釋之上。這些基礎至少包括：導致歐洲民族國家建立的事件；希臘羅馬文明的成就；熟悉莎士比亞、希臘悲劇家、馬克吐溫、狄更斯、華茲渥斯和斯威夫特的主要著作；對遺傳學和神經元功能的理解；憲政民主的哲學基礎；以及人類地質學的其他數百個重要地層。
