這一新規定在一定程度上是給村集體賦權，但是這樣的權力能否落到普通農民手中，還很難說。 根據《土地管理法》第十一條的規定，農民集體所有的土地依法屬於村農民集體所有的，由村集體經濟組織或者村民委員會經營、管理。現實情況是農村事物的決策權由少數村幹部和當地能人把持，他們能否把集體土地的收益和村民共用令人疑竇叢生。
據中國媒體報導，9月3日上午，有記者在萬家碼頭村採訪村民瞭解到，2010年項目開建時，因徵用了部分村民的土地，每戶曾領到了兩三萬塊錢不等 的補償款，項目建成後，由萬家碼頭村委會負責經營買賣，至於違規買賣「賣出的錢」去了哪裡，幾位村民都表示不知情。 有村民猜測「可能進了村幹部的腰包，每人能分個十萬八萬的。」
中國的「社會主義」沒有居住正義
天津，又稱天津衛，古時拱衛著京城，今天離首都北京也咫尺之遙。 其實以前一些地方也發生過買商品房作為「私人祠堂」的事，但是這樣的事發生在天子腳下，似乎也有了政治高度。
筆者不禁聯想起詩人臧克家的那首經典的《有的人》，「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著.......」，今天有些人活著， 已經蜷居地下室；有些人死了，卻魂滯廣廈間。
看了這則新聞後，心裡最不是滋味的恐怕是那些離鄉背井到北京打拼的人，他們中很多人根本住不起這種供奉死人的祠堂，他們只能擠在十幾個人住的求職旅舍，或是幽暗禁閉的地下室。
法國《費加洛報》駐華記者派屈克‧聖保羅曾經走訪住在北京地下室的外來務工人員，寫成了一本《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》。 他採訪過的生活境況最悲慘的一名「鼠族」叫王秀清，他在北京一口井中住了十年，被稱為「井底人」。 2008年奧運會前夕，他被員警放出的德國狼犬發現，最後被關進狗籠帶走。
據調查，在北京兩千一百萬人口中，有七百萬是外地來的民工，而其中有超過一百萬人因無法負擔北京高額房價，生活在地底下。
派屈克還發現與「鼠族」悲慘命運相對的是，越有錢越小氣的北京人，享受著紙醉金迷生活的太子黨、富二代。這一切早已和中共宣傳的「社會主義國家人民地位高」相去甚遠。
法國經濟學家湯馬斯·皮凱提在其《資本與意識形態》一書中就指出了中國的貧富差距不斷擴大、貧富懸殊程度已與美國相當、沒有遺產稅等問題。
他還在書中寫道，「一個由共產黨領導的、宣稱堅持中國特色社會主義的國家，居然會做出這樣的選擇，這真是自相矛盾。」
＊作者為流亡海外寫作愛好者
