台灣民主的成果之一，就是從單一價值觀終能邁向多元包容，民主的成熟也理當足可分別共產政權與中國人之別，很遺憾的，兩岸關係緊繃，民間社會與「政權」夾纏不清，當「我是台灣人」必須佔上風的時候，「我也是中國人」竟就成了「台奸者流」，這是多麼荒謬的歷史悖逆？不要忘了，台灣四百年歷史，不論荷治、清治、日治、威權治、甚至國民黨與民進黨輪流治…，任何時代都有自認是中國人或心向「中原」的台灣人，這就是台灣的歷史舞台，這樣的縮影在一般家族亦不難看見，比方中信辜家，有辜振甫也有辜寬敏，沒有人可以指著對方說「罪人」。
政治可能加深對立，但若永遠以「罪人」看待異見，國民意志就沒有匯聚成城的可能。更重要的，不論反戰、反共，只要在台灣，沒有人能脫逃於戰雲之外。只用台語質詢的立委陳柏惟碰到退輔會主委馮世寬，台語也沒輒，馮世寬不必為他講不了甚至可能聽不懂台語而內疚；陳柏惟要馮世寬管管陳廷寵的言論，馮世寬直言，「生活行為、言詞，不歸職務列管」，說穿了，走過威權歲月的老將，對民主的認知還是遠遠超過新出爐一年未滿還火燙的國會議員，自居「政治正確」，視異見皆非甚至欲嚴法以壓制的年輕世代，恍若未覺，這其實正是他們口中欲去之而後快的蔣介石所為，翻倒了蔣介石威權，迎來了台獨威權，這一趟七十年就算白過了。
年輕世代拳拳愛國之心可感，但不能因此否定半生戎馬退將為國憂之心。我的姑爹是抗戰時期中美聯飛官，寫下執勤擊落敵方戰機數最多的紀錄，來台後高壽而終，享受過靜好的歲月；我的二叔是黑蝙蝠中隊，一九六○年執行電偵任務摔在韓國烏蘇山，空軍公墓只有他的衣冠塚；我的妹夫是IDF種子教官，曾經飛機失事落海，慶幸已經過了「機亡人亡」的年代，如今安好；我的外甥還是現役軍官；類似沒有戰爭經驗，却有家族戰史的台灣人，不在少數，「戰爭」不是我們的浪漫史詩，而是切身憂懼。
共機擾台我方反制的近三千架次升空，不只是紙上可以談兵的冰冷冷的數字，但凡戰爭，沒有人是局外人，國防部重新規畫後備軍人教召計畫，二○二二年起，從二年一次到一年一訓，從一次五到七天延長到十四天，一旦戰爭，可有五十萬名兵力；但這一切都得兩年後才開始，這兩年之內台海有事呢？更別提解放軍的二百萬現役兵力與一百八十五萬備役兵力。
談起戰爭，立委們可以口沫橫飛，說起教召，個個響應；這是好事，國防部教召規畫的確應該首召立委，讓他們親身體驗這樣的教召課程是否真能保家衛國，省得堂堂國會議員們站著說話不腰疼，却嚇得老百姓膽戰心驚。
