而現代的「國」，其實就是李安國籍的美國，在那個叫做美國的國，政府是人民的僕人，是許多的個人所組織起來的管理與服務單位，個人的生命與自由，都不得被政府任意侵犯。個人可以隨時指點政府甚至是總統的對錯。所有的大小事，最後拍板的不是總統，而是議會與法院。李安在美國可以當個現代的國家的國民，但是，李安在中國只能是個家族裡的位階稍高的長輩。只是對許多像李安這一類雙重國籍的人來說，在中國當長輩的利益，要遠高於在美國當國民的利益。矛盾但合理的事情是，他們必須先在美國當國民，才能取得在中國當長輩的地位。而這個長輩的地位與利益必須靠著擁有美國籍這個身分去保護。
中國的家法，其最重要的目的是維持這個大家族裡的秩序，或者稱作和諧。以及維持跟確立家族長的最高權威。所有人都依照家族倫理秩序的位階，待在他應有的位置上，不得造次。而這種法律系統，跟現代的以個體或個人主義的利益跟自由為主主的，民主立法制度是不能並存而相容的。家族裡下層位階的成員怎麼能夠成為叔叔伯伯的老闆？成為阿公的頭家？這不是大逆不道嗎？背祖忘宗嗎？有沒有覺得很熟悉？那些一天到晚問人家是不是承認自己是中國人的傢伙，是不是正好也是很愛罵人家背祖忘宗的同一批人？也因為這樣，就算是在台灣，雖然已經實施數十年的民主制度，對於大多數人來說，公共事務就是家族裡的事務，就是大人們的事。就讓那些大官跟議員去搞就好了，我們當小孩的，不要多嘴 ！
而北京裡的大人，是不是也在用同樣的語彙在指責台灣背祖忘宗？台獨是什麼意思？不就是為了得到自由，想要自由戀愛而獨立門戶的子弟嗎？而他們很愛說蔣帶來的黃金，其實也是在說，拿祖宗的遺產，就要回到家裡來，聽祖宗的話 ！到大陸作生意的台商，是回來討飯吃的 ！拜媽祖關公就是在拜祖先，既然懂的拜祖先，就應該回家裡聽阿公的話啊 ！
老實說，由於文化傳承的元素遍佈在我們的生活裡，這家即是國，國即是家的傳統觀念，很難破解。那必須從什麼是現代國家談起，而過去的課本幾乎是不教的。我們台灣是個特別的社會，表面上的制度是個現代行憲的民主國家，但是骨子裡，在社會上運作的規則，依然是帝制時期的宗法國家。而這種宗法國家的特色，反應於無所不在的行政權與行政管制上，也反應在法院裡對於這套傳統宗法精神的刻意維護。
舉例來說，契約自由原則，是現代國家發展商業的民法上重要的基礎。可是看看我們的採購法，政府跟民間訂立的買賣契約，經常等於一張毫無作用的廢紙。政府的態度就是，他是家長，要求小輩的我們幫她作工程，因為是替長輩作工程，只能拿一點點錢，不能賺錢，還要讓長輩什麼都滿意，也不管契約裡有沒有，驗收時，長輩想要的，小輩通通要給。發工程款像是在給恩惠，領工程款的廠商還要畢恭畢敬的像是在過年領長輩紅包。
