吳叡人說，台灣人對此感到憤怒、困惑、不知道該說什麼，儘管如此，台灣人絕對沒有意願讓百年來犧牲奮鬥、流血流汗、走過的民主、自決的歷史，因為帝國的擴張而倒退，台灣人拒絕讓歷史倒退；不相信過去爭取走過民主、自由、人權、和解放的道路都是白忙一場；不會讓人類的自由與尊嚴，只因中國的崛起就重新定義；也不打算放棄對文明價值的理解方式。
所以，吳叡人說，「民主台灣沒有選擇，必須勇敢面對這場風暴，努力想辦法在這場風暴當中，努力存活下去」，「劉曉波」這3個字，就是今後台灣面對中國的關鍵字，因為劉曉波的命運讓台灣理解到，「不管你喜不喜歡、高不高興，不管是台獨、華獨、或者whatever獨」，台灣民主和中國民主的命運，是被德國哲學家黑格爾（Hegel）所說的「世界史」緊緊地連在一起，根本無法切割。
「中國如果不民主 台灣的民主無法鞏固」
吳叡人說，台灣的民主，基本上是台灣人自己打拼出來的，但它不是能孤立存在的，「中國如果不民主，台灣的民主無法鞏固」。中研院社會所副研究員吳介民近年提出「第三種中國想像」，以兩岸公民社會的共同力量，對抗跨海峽政商結盟，促進中國自由、民主。吳叡人說，這是民主台灣對中國人民最具善意的姿態，也是最能建立兩岸人民深刻連結的方式，「不是金錢與權力，也不是虛妄的歷史或虛構的血緣」，而是「關於人的自由與尊嚴的普世價值」。
然而，中國的人權持續惡化。吳叡人說，許多推動民主自由的中國維權之士，不是被捕下獄，就是被迫流亡，中國的公民社會才剛萌芽，就已被摧毀的差不多，如今只能透過共同價值的話語，維繫這個連結，而「劉曉波」這3個字，就是連結「此刻的民主台灣」，與「未來的民主中國」的關鍵字。
吳叡人說，當獨裁的中國希望人民不要記得劉曉波，當世界逐漸遺忘，台灣應繼續談劉曉波，維繫對他的記憶，這個記憶鮮活，台灣的民主、中國的民主、世界的民主，這個人類高貴的理想就不會死亡；而事實上，也只有台灣做得到，台灣在中國旁邊，「這個地緣政治位置，使得台灣對中國民主的發聲，最為直接有效」，台灣應熱烈、深刻地談劉曉波，讓世界知道，中國沒有劉曉波的容身之處，劉曉波的記憶漂到台灣，「在這裡，劉曉波繼續活著」，活在台灣的自由、民主之中，這會讓中國同胞知道，中國人的自由與尊嚴，才是真正的中國夢，而不是帝國擴張與富國強兵，只有獨立的台灣，才會有民主的中國。
