孩子，追求自己本位歷史，見習博物館內容，是日本孩子的常見功課。清楚歷史演變，熟悉日本文化變遷的始末，從認識風俗民情，再深化骨子內的轉成他們驕傲的大和精神。
江戶博物館，是展出江戶時代至明治、大正、昭和等時間軸的東京人生活風格；然而這裡除了大人踏訪，更是日本孩子必須紀錄的博物館。日本人說，這裡是戶外教學的必須區域。
追求一個主體歷史，不單只有課本內的文書，江戶博物館內的策展思維，刻畫出日本人過去的生活形式，城市治理；再從食物面、建築體、穿著等禮俗風情和藝術文化等面向，帶出明治維新前後的現代化差異，在走近一點比較，更清楚知道每一時代裡，在變與不變當中所遺留下的就是驕傲的大和精神展現。
我們常探討，日本人的精神，也常從民族性看出這國家在世界經濟體上的韌性，而背後這個民族性驕傲的典藏，其實就是團結一致算建立而成。
回頭看台灣，從文言文、教科書與課綱，在討論增加本土篇幅爭議，表面看起來似乎在轉型，但我們卻未找出一個共識的模式；日本進博物館見習藝術和文化，其實早在一百年前就在台灣所推出，知名企業家奇美創辦人許文龍，就因這樣見習紀錄習慣而陶冶出本身的藝術氣息，進而創立出奇美博物館。
台灣的文化，我們常在定位；筆者認為，政府應該找出一個最大共識，建造出一套專屬的台灣教材和文化方向綱要統整。從台灣人四百年史建置，在高山族和平埔族智慧原始方式、漢人進入的商業交易衝擊、荷蘭帶進西方文化混合、清朝的兩岸人口政策的改變、再由日本人的現代化的城市治理、再轉回國府的擱置處理、才有現今的資訊台灣。細膩一點來看，這樣的歷史演變，也展生出既有的台灣文化韻底；如何從台灣自己看自己，從日本民族的建立風格，反思自己的文化。不是沒有，也不是不可能，而是內耗了太久找不出既有的定位！
＊作者為屏東縣青屏台總幹事
