我常常在想，倘若將這些精力多花在對自我能力的提升、務實地面對處理自己的問題，世界自然會看到臺灣！倘若教育、人文社會等學門相關研究能夠連結到教育、社會現場，協助釐清並解決相關問題，更能夠彰顯研究本身的社會貢獻度，這不是比「玉山計畫」、「哥倫布計畫」和「愛因斯坦計畫」的精神更有意義嗎？
在商學院任教的朋友談起有教授不時被香港、新加坡遊說挖角，這位教授考慮香港、新加坡對學者「用完即丟」的功利主義傾向，最後是這塊土地的黏著性與意義性讓他決定留在臺灣繼續努力。
臺灣的大學現場，有許多具備淑世情懷的知識分子，也願意帶著學生一起往前，願意花時間在學生身上，是國際上許多大學不具備的資產。然而，我們非但沒看見這些資產，制度上卻可能以研究不符合規定的篇數，將這些認真致力改變社會的教授「驅逐出境」，然後整體學術界再以英美語為中心的SSCI資料庫論文來自貶身價？
根植於土地需求的國際化
在挪威超市買茶包、咖啡、罐頭等，當你看到挪威文、瑞典文、丹麥文、芬蘭文的內容與使用說明，有很大的機率看不到英文。若在臺灣，可能會有很多人跳出來說：「這太不國際化了！」
其實在北歐的超市看不懂北歐語言標示也無妨，隨便問個人，多少都可以自信地用英文跟你解釋，這是有自信、根植於土地需求的國際化！
在許多臺灣人的心中，「英語」等於「國際」，因此大學中的「英語授課」科目數等同於「國際化指標」，導致一些「英語授課」出現班上一堆臺灣老師對著大半的臺灣學生，使用著不熟悉的語言討論熟悉的現象，已然失去原本的意義！其實有些國際學生因想了解臺灣教育、文化與社會的特殊性而來，他們也同時學中文，但我們提供的可能是在西方國家、網路都能聽到的一般理論英語課程！
雖透過世大運，臺灣人凝聚向心力或重建自信心，但由外而內的自信心是很脆弱的，就像沙堡一樣，一陣浪來，隨時都可能被摧毀！真正的自信，來自於知道自己是誰、要往哪裡去，即使在角落，也能微微發光，讓世界為你而來！芬蘭教育就是一個很實際的例子。
剛開學一個月，一位大一學生找我聊未來考公務員的準備。我問她：「是妳自己想考？家人叫妳考？還是什麼樣的情況？」當我們大部分的學生在學習過程中慢慢能夠釐清自己是誰、要往哪裡去，具批判、獨立思考能力，不受主流觀點左右，能有自信地走出自己的路，或許臺灣集體自信心缺乏症才可以逐漸被治癒。
＊作者為為政大幼兒教育研究所暨教育系合聘副教授，兼政大幼教所所長。本文選自作者新著《野力：翻轉慣行教育！培養獨立性 x 思辨力 x 創造力》（三民出版）。
