死刑，不論以何種方式執行，其本身就是違背福音－教宗方濟各。
死刑存廢一直是敏感議題，但廢死是全球趨勢。天主教教宗方濟各11日在《天主教教理》出版25周年紀念活動上，再度強調死刑在任何形式下都「不能被接受」，「生命在造物主眼中很神聖」，而死刑「嚴重傷害人性尊嚴」，是「不人道措施」。方濟各去年就曾公開呼籲，全球應該廢除死刑，因為「不可殺人」的戒律同等適用在罪人與無辜者身上。
《天主教教理》（Catechism of the Catholic Church）是已故教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）在1985年提議編寫，並在1992年出版的天主教宣教指南，指導天主教會就教義作出解釋，但內容並沒有排除死刑，而方濟各選在該書出版25周年的場合，表達反對死刑的立場，似乎暗示《天主教教理》可能被改寫。
#PopeFrancis asks stronger church teaching on death penalty; it's ‘contrary to the Gospel’ https://t.co/E2ix82zdzc pic.twitter.com/zrFem8oFVX
— Catholic News Svc (@CatholicNewsSvc) 2017年10月12日
教義應隨時間進化 方濟各反對死刑
方濟各（Francis）直言，教義教學不應該墨守成規，而是要隨著信念成長發揚光大，同時關注現今問題，並做出回應。方濟各還說，過去人們沒有發現其他方式對抗嚴重犯罪，且「社會成熟度」不健全，因此人們認為死刑是「伸張正義的合理方式」；他也坦承，死刑曾被教宗國（Papal States）認為是可行的刑罰，儘管1870年後沒有執行，故教宗保祿六世（Paul VI）仍在1969年正式禁止死刑。
第1版的《天主教教理》內容寫道：「行政當局擁有基礎完整的權利與責任，對犯罪人的嚴重犯罪行為作出同等刑罰，且不排除最嚴厲刑罰：死刑。」不過當時書中也寫道，盡可能採取保護人命的「不流血」模式施予懲罰。但在故教宗若望保祿二世發布通諭《生命的福音》（Evangelium Vitae）之後，這段內容在1997年被改寫，稱在情況有限，且抵禦不當侵略、捍衛人命時，死刑是唯一可行辦法。
死刑侵犯人性尊嚴 教會發現過錯應出面發聲
方濟各表示：「必須鄭重強調的一件事，死刑是不人道措施，且傷害人性尊嚴，不論是以何種方式執行。死刑本身就違背福音，因為這是自發性做出剝奪人命的決定，但生命在造物主眼中很神聖，且這些人（的罪過）最後也只有神能審判。」方濟各稱，教義可隨著時間更新，「必須尋求更適當、更清楚」的方式，傳遞有關人命價值及尊嚴的福音訊息。
方濟各強調：「有必要重申，不論罪行多嚴重，死刑依舊不能被接受，因為此舉侵犯神聖的人性尊嚴。」這不是方濟各首次表態反對死刑，他在2016年2月就曾公開呼籲各國廢除死刑，因為《聖經》十誡中的「不可殺人」戒律在罪人及無辜者身上一體適用。方濟各也說，天主教信仰一向堅持人從出生到自然死亡，都保有人性尊嚴，當教會發現過去的認知的事物違背福音，就應該站出來發聲。
Pope Francis says that the Catechism of the Catholic Church should have a stronger stance against the #deathpenalty. https://t.co/7GY1ZW8ZbE pic.twitter.com/6gxAl7ARIS
— Catholic Herald (@acatholicherald) 2017年10月11日
美國仍保有死刑 反對UN譴責死刑決議
目前全球共有58個國家把死刑列入法條，且照常執行；28個國家的法律仍保有死刑，但過去10年期間沒有執行，且試圖尋求其他方式取代死刑；7個國家廢除死刑，但明文在像是戰爭期間等特殊情況下可執行死刑，另有103國完全廢除死刑，而最新廢除死刑的國家是蒙古；已開發先進國家只有美國與日本持續執行死刑。
今年9月29日，聯合國人權理事會（UNHRC）通過《死刑的疑問》（The Question of the Death Penalty）決議案，譴責「恣意妄為及歧視態度」執行死刑，「把死刑當作對特定族群的制裁，包括叛教、褻瀆、通姦，甚至是兩情相悅的同性性行為」，該決議被13國反對，美國是其中1員，遭到強烈批評，而美國政府解釋，基於美國仍保有死刑，因此必須對該決議投下反對票。
