基督教會對於其他宗教的排斥立場已讓許多人詬病，去年1名南韓基督教牧師說出「佛教僧侶在浪費時間，他們應該改信耶穌」的言論更引起軒然大波，另外，由於南韓的基督教教堂大多富麗堂皇，許多牧師竟想把教堂「過繼」給下一代，這種類似南韓財團的世襲作法，讓許多對「基督教幻滅」的信眾紛紛投向天主教的懷抱。
畢竟只是精神領袖
為了迎接教宗的到訪，南韓書店裡充斥著關於教宗方濟各的各式新書，紀念幣與紀念郵票也趁勢發行，教宗還將前往光化門（광화문）主持宣福儀式（beatification ceremony），開啟南韓天主教的新紀元。
在歷經軍事獨裁統治與1997年亞洲金融危機後，南韓現已蛻變為科技強國，這趟教宗的國際牧靈訪問，南韓人民對教宗方濟各要求的很多，例如天主教信眾希望教宗能夠改善南韓天主教教會逐漸與中下階層脫節，靠向金字塔尖端的世俗陋習，世越號船難的罹難家屬也等著見教宗，希望能協助勸說朴槿惠政府成立獨立調查小組，找出海難真正原因並究責。
教宗可以運用影響力說服南韓政府，也或許他可以讓南韓人民注意到日漸擴大的貧富差距，教宗更可能吸引更多中國的天主教信眾，但也僅止於此，外界對教宗這趟南韓行所賦予的其他政治聯想已是多餘，他畢竟只是個造訪亞洲推廣天主教的教宗，就如《新約聖經》馬可福音第12章第17節（Mark 12 :17）中所說的，還是讓「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」（Give back to Caesar what is Caesar's and to God what is God's.）。
