事實上，在政治上在國家認同上有歧異這沒有關係，尤其現在民主時代，人可以有不同的政黨黨派，在國家的認同上有不同的取捨，這個都是可以容許的，當然在從前會以叛國論，這是很嚴重的，可是現在台灣這方面是非常寬鬆的，比如有些人認為現在不必反共，應該一個中國、九二共識等等一大堆的，都是鼓吹對中國或者對中共的一個認同，現在所謂中國就是指中華人民共和國，在這種情況之下，你享用一切台灣的好台灣種種資源，可是你卻在那裡猛鼓吹心向中華人民共和國，這樣好像說不過去。
在古代，比如說蘇武與李陵，他們本來都是漢朝的官員，李陵是漢朝的將領，他在對匈奴的作戰中其實他也打了一些漂亮的仗，但是最後是箭盡援絕而被匈奴俘虜，結果他投降了匈奴，等於是認同了匈奴這個國。而蘇武出使到匈奴，匈奴把他拘留，要他向匈奴靠攏，投降匈奴，但是他拒絕。這兩個人是兩種典型，一個是堅持留在漢，一個本來是漢國的，但是被俘虜之後向匈奴投降變成了匈奴那邊的，這樣也沒有關係，投降就投降了，在歷史上會把他記載為是一個降將，如果他不在乎這些，那投降就投降吧。這是國家認同的問題。當然我們一般傳統上的教育，投降就是不好的不可以的，不過在民主時代民主政治政黨政治的時代，許多道理道德好像都被輕忽輕蔑。
那位十九大台灣籍的代表（盧），她幫中共講話我們可以包容，但是如果說因為她在中國就要宣傳中國，就說台灣應該回歸中國，應該受中華人民共和國統治，那這樣的話就過份了。她好好的過她的，台灣的人民希望保有自由民主的生活與政體政制以及政府，他們也是應該尊重我們這邊的，各自去追求他們所嚮往所喜歡的，這才是比較合理的。我們不必過分的批評責難那位十九大的代表，但是她也要尊重我們。匈奴也曾要李陵勸蘇武投降，但蘇拒絕了。不過他們彼此尊重，仍保持友誼友情。
＊作者為退休教師
