賣到基地村的女孩都消失了
有人死的地方，就有鬼魂。
朴寅順居住的議政府美軍基地村死了好多好多女人，她們被埋在村莊附近的山丘上，乏人問津，多年來只有幸運活下來的朴寅順記得她們，她時常踏上山丘的小徑，拿起鋤頭在每個墳墓周圍勤快地清除雜草。
這裡的地名在日治時期原本叫做梨原（배벌），因為有一大片的梨子園。韓戰爆發之後，美軍基地建立於此，皮條客在附近開設俱樂部。大地主尹氏的墳墓成為美軍與女性露天交歡的場所，他們嗑藥，身體相互交疊，但每隔一段時間就會有女性屍體被發現，遺體的喉部被殘忍割開。朴寅順也曾目睹過屍體，她認得死者的臉，是她曾經的同伴。
遭販運來這的女孩子不斷死去，皮條客拿竹蓆包裹屍體，搬運到聚落對面的山坡埋葬。「一旦進入這裡是不可能逃出來的，」人們說，志願、被誘騙，或被迫來到這裡賣淫的娼妓不可能活著出去，並開始把梨原稱為「奪（命）原（뺏벌）」，「死亡的記憶籠罩著這個地區，有一段時間，這裡死去的人比活著得還多。」
只有一位死去的美軍慰安婦至今仍被世人「記住」。1992年，尹今伊（윤금이，音譯）的遺體被人發現，全身赤裸、雙腿大張，可樂瓶、啤酒瓶、雨傘被塞進她的陰道，屍身慘況傳遍整個南韓，人們既震驚又憤怒，組織抗議活動要為「我們無辜的女兒」討回公道。諷刺的是，人們其實不知道她的真實名字，也沒有為她豎立墓碑，她的遺體化成灰被撒在不知名的角落。
居民相信奪原有許多陰魂不散的野鬼，在陰曹使者來到陽間抓鬼的日子，他們會緊閉門戶，將電視機音量開到最大，試圖入睡。只有朴寅順不曾在這種夜晚睡去，她會出門走在村莊的各個角落，「目送」死去的夥伴離開，因為害怕夢見死去的女孩，她總是避免睡著。
不以性交易為恥 但求依自己意志接客
朴寅順談起自己的身世，她說：「我不知道自己生於何處，我爸爸把我丟棄在某個地方，我獨自走到首爾車站，一個大嬸看我餓肚子，就買了炸醬麵給我吃，我覺得該跟著她走，她把我帶到一間三層樓的機構，我在那裡待了3到4天，然後她把我賣給皮條客，所以我被送到基地村的永住谷（용주골，毗鄰京畿道坡州市韓戰美軍基地）紅燈區。」
「朴寅順」其實不是她的名字，買下她的皮條客看她沒有身分證明，於是把一個過世女孩的名字給了她，讓她繼承逝者的身分，以向政府申請性服務者必須有的「健康證明」。朴寅順不知道自己的生日，也忘記開始賣淫的那年自己幾歲，只知道當時剛上任的總統是朴正熙，也就是約1961年。
「我每個月都會懷孕，然後墮胎，」在基地村的紅燈區，朴寅順時常對著嫖客咆哮，接不接客該由她自己決定，但天不從人願。與後來的丈夫李昂（Leon）相識時，她懷胎7個月，已經難以墮胎，這讓她非常絕望，一度想要自我了斷。為保障自己與孩子的生活，她欺騙美軍丈夫腹中女胎是他的孩子，最終他們順利結婚，一起飛往芝加哥，育有2個女兒。
然而她說，唯一記得關於這場婚姻的回憶是，丈夫踩踏著她的頭，婆婆名為「Marbo」（應為Mother，母親），還有「OKOMA」（應為Oklahoma，奧克拉荷馬）、Wakiki（威基基）這兩個地名。
受不了丈夫的欺凌，朴寅順留下給女兒的一封信便離開芝加哥，她不斷地逃跑，缺錢時就賣身，心裡唯一的想法只有報仇。她在途中似乎遇到許多意外，以至於她已經難以記起，有一次她醒來之後發現人在夏威夷，她頭痛欲裂，忘記自己是誰，痛得扯下頭髮，在最絕望的時候，她的腦海出現兩個字「奪原（뺏벌）」，於是她設法回到故鄉。
「我沒有那麼想念她們，我沒錢養，我拋棄了她們，就像我的父母拋棄我那樣。」南韓媒體在十幾年前曾經訪問過朴寅順，她從美國回鄉之後，曾經夢想著在麵店打工賺錢，買一間房子，總有一天與女兒見面。至今朴寅順已經放棄這個夢想，年老力衰的她，每天外出撿拾回收物維生，她說紙箱最近的單價太過便宜，很不好賺，「現在若還能從事性交易的話，會是更好的工作。」
