一百一十年以前，林覺民在廣州起義前夕寫給妻子的訣別信，裡頭有一段這樣寫著：
「弟以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死。」
那時候中國人千千萬萬，大家都是同他一樣的感受嗎？當然不是！堂前歌舞，青樓戲飲，流水馬龍，花月春風，渾噩度日的人，大有所在。
我們對同一個情境的領略頓悟，總是如此迴異不同，自古皆然。
當一個國家專政腐敗，無心執政的時候，悲慘的命運將不再是隨機，因為「慵懶，隨便，不在乎」是一切「意外，邪惡，貪念」滋長的溫床。
當時年輕的林覺民一定感觸良多，才會寫下「無時無地不可以死」這種對國家悲涼絕望的臨終血書。
可嘆一百年後，這個當初他以鮮血換來的國家，兀自飄渺動盪，腐弱不振。
今日台灣，KTV燒把火可以死，下水道工作可以死，走在路上被砍可以死，遊覽車出遊可以死，火車被撞出軌可以死，開飛機出任務可以死，飛彈誤射可以死，燒煤氣吸空污可以死，沒錢沒勢可以死，無時無地不可以死！
你說這都是意外，能怪誰？我還記得當初在美國研究所修工業與職能安全的課程時，教授說了一段話：「在所有的意外中，真正因意外本身而死的因素大概占1%，其他99%都是因著人為因素與疏失造成的。」
舉例來說，施工看板掉下來砸死了路人，99%是因為沒有按規定固定綁好，只有1%是因為突然來了一陣12級的颶風無論怎麼綁緊都沒用。
所以我該如何對比一個「努力認真，戰戰兢兢」跟一個「無能無心，渾渾噩噩」施政的政府呢？韓國瑜的市府團隊跟陳其邁還有整個蔡英文的行政團隊，是最鮮明的對照。我至今仍然不懂台灣多數人（假設民調可信）的邏輯與智商，如何可以把前者當成草包而把後者視為光榮與進步。
不過果報自受，反正台灣現在是個淺碟的弱智社會，出了事的SOP就是：一起為傷亡者祈福，為救災人員打氣，大家開始捐款奉獻，告別式慰問家屬，一定會查明真相究責，檢討改進保證不再發生⋯然後等過了一兩個禮拜，慣性濫情的「天佑台灣」風頭過了以後，又是一如往常的吃喝玩樂。
然後等到下次又出事的時候，再重複同樣的SOP⋯這種戲碼，百看生厭，屢試不爽。
生活在這個島上，你說台灣人的命很低賤、很廉價嗎？從很多方面來看確實是如此。可是當你看到一群無尾目在井裡頭那麼高興快活的時候，你又怎麼忍心告訴他們，生命與生活其實是可以有另外一種更好的選擇？當然如果你真說了，他們還會罵你是眼紅舔共呢！正是大悲無言。
＊作者為美國伊利諾芝加哥大學教授。
