行動者要小心，台獨這個概念本身是相當空洞的，因為台獨除了希望台灣能夠建國之外，並沒有其他意義，建國之後，街友的生存權為何？同志議題的多元成家？勞工休假、性工作者的除罪化等，這些議題在台灣尚未建國之前，仍然未受到有效的重視，而在建國前就未重視弱勢族群的權益，建國後難道真能迎刃而解？上位者會突然異想天開地意識到這些弱勢者的權益嗎？筆者始終是相信科學的。
索倫之眼：以台獨為主流的召喚
誠然，政黨政治的介入與否，並不一定與社會運動本身發起的合理性有直接的違背，換言之，一個政黨政治介入的公共議題，並不應永遠被視為政黨操弄或是萬惡淵藪；但是，在組織群眾與群眾的主體性等面向上，它仍然是一個問題─「組織群眾」與「政治行銷」，這兩個應該是互相悖離的概念。簡言之，所謂的組織應是邀請社會上的各個民眾，同我們一起思考與行動，在實踐的層次上，我們更應設計出「如何有效充權(enpower)於民眾、激發民眾主體性的思考與批判」的相關方案，而非僅是舉辦幾場音樂會、抽獎活動、聯誼晚會等來魚目混珠，沒錯，我指的就是那些政黨。
對任何一個自允為公民的草根組織者而言(僅管公民這個詞彙本可能是空洞的)，所謂的公民運動，應是將社會成員的主體性還之於自身，讓受壓迫者能夠意識到自己的受壓迫與他人受壓迫，能夠保有思想、論述、反省與行動的主體性，並且集體性的實踐與思考，思索如何重新對既存的壓迫體制提出批判或改變；而非僅僅是一種為了奪取政權而忽略民眾與群眾自身的主體性，或用矯情的台獨意識進一步塑造虛假的對立。
然而，318反服貿運動的起與落，不論是歷史的巧合或必然，台獨符號( 因討厭國民黨而投票給民進黨 + 值得期待與相信的政黨側翼 + 國民黨與中國大陸一票人都是邪惡的壞蛋 )已然成為一種情緒動員的力量，一方面成為那些自允為公民行動者的身分認同，另一方面也成為政黨輪替的動員利器，至今仍然是如此，民進黨與自允為民進黨側翼的相關政黨組織，至今仍有意識地加強這種空洞台獨的概念與文化想像，或者，以更粗俗低劣的方式持續且直接地塑造大眾對國民黨，或中國的仇恨；的確，中國不是個好東西，國民黨本身亦難推其咎，我們理應以敵視的角度看待這種過氣且理應被淘汰的政黨，但是當我們撇開對國民黨、中國的仇恨之外，我們還能剩下什麼？我們還應該做什麼？我們還可以做什麼？我們難道不該留下一些勇氣給自己，去勇於發現那些真正造成壓迫體制的根源，勇於思考與改變？
行動者理應小心台獨這個符號與概念，這種以台獨為號召的動員關係，或稱之為以台獨為主流、團結愛台灣的政治號召，一方面可以矯情地消弭社會上各個領域上的衝突，另一方面又恰好可服膺於在上位者的統治意識，藉由對先前執政黨(國民黨)的仇視，讓我們更為團結，讓我們可以選擇性的忘卻社會上各式各樣的困苦與難題，讓我們忘卻勞方與資方的對立，讓我們忘記都市更新的血腥暴力，讓我們忘記東亞移工的工作壓迫等。
