我印象最深的是環繞著祖靈屋的祭典活動，族人都戴上花草藤蔓編織的頭飾，先到祖靈屋前灑酒給祖靈，然後手牽手吟唱祖先流傳下來的歌曲，圍成圓圈跳舞與祖靈溝通，並且歡迎旁人自由加入的迷人過程。
這間用竹子與草葉臨時搭蓋出來的矮小祖靈屋，是讓祖靈回來時可以停留的地方，據說夜裡四下寧靜時，可以聽到祖靈屋傳出來的悠揚歌聲。而慶典的最後一夜，環繞著祖靈屋的歌舞儀式可以徹夜不停，氣氛十分濃烈高昂，一直到隔天祖靈屋拆除後，一切才會戛然而止。
我聽一位邵族長老阿貴說，這些眾人依舊可以朗朗跟唱的歌曲，有些已經不能全然明白其中話語的意義了。但是經常協助謝英俊在台灣四處自立造屋的阿貴，卻很高興族人終於能有自己可以群居的部落，並承傳這些幾乎要消失的邵族文化下去。
去到部落，大半時間並沒什麼事情好做，也會覺得自己與其實就在不遠處、滿滿都是遊客的日月潭，完全沒有什麼關連。反而謝英俊屋前不遠處，有一隻被放養在草地上的豬隻，常吸引了我日常的注意力，尤其我看著這隻豬從幼小啟始，逐漸長成一隻碩大驚人的大豬。我經常遠遠地看著牠，可以感覺到牠躺在陽光下的草地上，天地悠悠和風薰薰的愜意心情，卻也不免擔心起來已然長成的軀幹，將會被養育者如何處理的問題。
我現在偶爾還是會匆匆去到日月潭，但是幾乎對美麗的景色完全視而不見，就直接去到一直儉樸平常的邵族部落。我甚至還讓我們研究所的學生，每年也到這邊住上十天，跟著徐小虎老師在棚子下上課、聊天和烤肉，去感覺與學校截然不同的學習經驗。
我當然知道日月潭的風景很美，我所以沒有顯得特別在乎珍惜，其實是因為台灣也還有許多同樣美麗的風景，然而邵族目前瀕危的文化及傳統，卻反而才是人間無處可尋與替代的唯一景致。
於我，這才是最珍貴與優美的台灣風景吧。
＊作者為元智大學藝術與設計系系主任，小說家、建築師。原刊於1604期《新新聞》，授權轉載。
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