來台灣近30年，在當地經營緬甸小吃，55歲的華僑彭世興，當年也是在緬甸就讀大學，但是來台後，受限於語言與學歷承認，起初也做過很多苦工，最後輾轉開小吃店。他回憶這樣的違建套房至少20多年前就存在，裏面只有一張牀，一個電燈泡，完全沒有隔音，「只要睡得著就很好的地方」。
從知識分子到懷才不遇
而在台灣討生活的緬籍勞工，也都是日薪工，有開工才算錢，收入漂浮不定，好的時候一天2800台幣（93美金），但也有800台幣（27美金）的日子。許多台灣建商、承包商常常因故拖延結款、甚至逃跑不付錢，讓很多緬籍勞工吃了悶虧，蘇良音說：「很多人沒錢，還去醫院排隊賣血換一餐」。
幾十年下來，當地也存在某種惡性循環，不少老中青的緬甸華僑或是緬籍勞工，常常一天到晚群聚在附近公園「清談」，蘇良音說：「講好聽是清談、說直接點就是抑鬱不得志」，這些原先在緬甸的知識分子，聊政治、經濟，大多自認懷才不遇。
在酒精與煙草都無法抒發憂鬱後，也有不少人求助非法藥物，精神恍惚：「晚上你走進巷子內看，很多針頭、注射藥物」，蘇良音隱晦地點出了當地的藥物濫用問題。他也認為，這樣的縱火問題，就是在這種不良循環下，稍微一個爭吵就直接爆發，「他可能犯罪當下自己都不知道自己在幹嘛」。
台灣成功大學都市計劃系主任張學聖接受BBC中文網訪問時指出，中和縱火案是頂樓違建又加蓋的典型範例，因為違建本身就違法，也就不受台灣建築法與消防法的規範，一但發生火災，權責歸咎極為困難，「很多方面都有責任」。
台灣違建以1995年為分界，95年前的違建可以列入「緩拆」，95年後的屬於需強制拆除，根據台灣營建署1月統計，全台灣有70多萬件的違建問題。但是過往在拆除時，常會遭受到政治力介入、甚至議員關說，讓第一線的執法人員受到極大壓力。
北京日前也發生所謂「低端人口清理」，張學聖認為，兩岸土地制度不同，台灣以溝通與軟性鼓勵來推動都市更新。
違建拆除與外籍工安置
北京當局對於所謂「低端人口」清理的態度，有不少台灣人認為當局「雷厲風行」，而張學聖則說，兩岸土地制度本不相同，台灣是私有制、中國大陸是國有制。台灣在進行都市更新時，都要經過原住戶、建商同意，有其市場機制，中國則沒有所謂住戶同意問題，都是一紙命令。
張學聖還補充，學生與外地勞工永遠是違建住戶的最大來源，違建固然要根絶，這幾年政府大力推行「防災型都更」，軟性鼓勵老小區整建、遷移。他說：「台灣民眾是需要更大的誘因來決定是否會配合政府遷居，增加更多交通、就業、教育等誘因，可以讓更多民眾支持改建」。
這幾年為了讓台灣人更了解緬甸，蘇良音也跟當地政府爭取舉辦緬甸傳統潑水節，邀請當地原居民體驗緬甸文化，也努力舉辦文化導覽，介紹當地緬甸社群歷史「現在許多人對我們印象都改觀了」，政府也同意他們搬桌子到街邊喝茶，是屬於固有文化，不再強制取締。
而這場縱火，也讓台灣新北市政府決定鐵腕執法，從12月起將強制拆除目前列管的200多件頂樓加蓋又出租的違建。然而，蘇良音也認為，更重要的是這些合法依親來台的華僑與緬籍勞工們，應有的工作權與輔導等政府要切實做好，他感嘆：「不然這樣的悲劇還是會發生，絶不會只有這次」。
