習近平夫人彭麗媛信奉佛教，兩年前還曾到西安慈恩寺大雁塔禮佛，轟動一時。作為著名歌唱家，彭麗媛還曾高歌西藏歌曲，諸如《青藏高原》和《洗衣歌》等，彭麗媛的演唱，激情澎湃而聲情並茂，流傳甚廣。至於習近平本人，在擔任河北省正定縣縣委書記時，受作家柯雲路影響，曾學佛習法。2014年，習近平訪問法國時，大篇幅闡述佛教與中國文化的融合關係。公開表示：佛教可以在中國文化復興中發揮重要作用。
考慮到達賴喇嘛主張的中間道路，和平、理性、非暴力，並不追求西藏的獨立，而是西藏的真正自治，而且是在「中華人民共和國憲法框架下」的真正自治。尊者的微薄心願，僅僅在於，保護西藏的宗教、文化和語言傳統。平心而論，達賴喇嘛的心願、主張和道路，對中國有益，對中共也無害，並不會超過習近平當局的接受度。
考慮到達賴喇嘛年事已高，如不能在尊者生前妥善解決西藏問題，很難想像，一旦眾望所歸的達賴喇嘛尊者圓寂之後，境內外藏人將走上怎樣的道路？達賴喇嘛的中間道路是否還能得到遵從？都是一個未知數。中共極左的涉藏官員如朱維群等輩企圖把西藏問題拖到達賴喇嘛圓寂之後，出於私心而又極其短視，禍國殃民至深。
若習近平有意解決西藏問題，與達賴喇嘛和解、合作，就是最容易、最安全的捷徑。以達賴喇嘛的崇隆地位，海內外藏人必然欣然服從，國際社會也會給予最大的支持與認可。達賴喇嘛不僅是西藏精神領袖，也是世界精神領袖，而身為諾貝爾和平獎得主，達賴喇嘛更擁有崇高的國際聲望，習近平善待達賴喇嘛，必將極大地改善中國的國際形象。
若習近平與達賴喇嘛能夠達成和解，妥善處理西藏問題，實現漢藏和睦，這對解決其他民族問題，如維吾爾族的問題，將是最良好的示範。達賴喇嘛以慈悲為懷、擁有巨大道德感召力而著稱於世，他的回歸，對當下中國的道德重建，扭轉金錢至上、世風日下、道德沉淪的中國社會風氣，將起到不可多得的拯救作用。
天時，地利，人和，都已具備。此時不為，更待何時？
