其次，「三文」也歷數習進平掌權八年來的諸多問題。例如，香港先後爆發雨傘運動、反送中運動，實施國安法，將從國際自由化的大都會變成一黨專政城市。加上南海造島激怒周邊國家，新疆維族人權引發國際制裁，再加上新冠病毒起源，一併成為釘死習近平路線的四件大事。但北京戰狼外交對外強硬已成固定模式。因而，在習近平主政下，泥淖將愈陷愈深。國際反中聯盟不僅已形成，又正在不斷擴大。必須說，「三文」列舉的都是事實，只除了與台灣的關係越來越僵，距離越來越遠的問題還沒有列入。因而，《回頭不是岸》的結論是百年的中共如果要想救中共自己，救中國，就不能返祖馬克思，不能回到馬恩列斯毛，否則就是倒行逆施，自暴自棄。
天安門拿下毛像 中共改革新指標
當我讀到上述的文字時，感覺真是淋漓暢快。說得真對！事實上，這幾乎已是台灣及海外華人的共識。中國大陸人民若能獲取真實，並且足夠的資訊，相信也會有同感，只是未必敢像聯合報系如此直接說出來。然而，我也必須直接地說，《回頭不是岸》下篇有部分的論述卻是我十分懷疑，或完全無法同意的。不過我在此只講其中最重要的兩點：
第一，在中共體制下，我不明白該文仍期望中共接受自由民主有何意義？
第二，我也不同意「一般反共者主張推倒中共，但如今的中共已不容易推倒，且自信推不倒，因而必須於中共自己努力變化氣質，提昇自己。」的說法。
中共拒斥所謂的「普世價值」，包括自由、民主、人權，已是盡人皆知的事實，不必我再贅言。其所以如此，有歷史的因素。早在1903年，列寧便已利用普列漢諾夫在俄國社會民主工黨舉行的第二次代表大會中通過一個決議：「如果革命需要，那麼任何東西——民主、自由、個人權利——都必須犧牲。」（請參考拙著《共產世界大歷史》第92至93頁）從列寧、史達林到毛澤東的時代，民主、自由就不必提了。後來的共產黨領導人，當然也不會接受民主、自由，因為一旦接受，共產黨一黨專政及其衍生的既得利益恐怕就保不住了。
所謂「與虎謀皮」，就是這一類的想望。
我也很難相信，竟有人會說因為認為中共已經不容易推倒，且自信推不倒，所以就只能寄望中共自己「改變氣質、提昇自己」。中共自建國至今72年，其中在毛澤東統治之下的27年是幾乎亡黨亡國，已如「三文」所述。毛死後，不幸因他發動十幾次大規模的政治運動而留下嚴重後遺症，毛思想的毒素遂已植入中共的肌體，「演化為黨的性格的一部份，對一九四九後的中國帶來長期不良的影響」（著名中共史家高華語）。因而，鄧小平改革開放雖然取得表面的成功，黨和國家內部卻如一棵樹早已從根腐爛。若不把腐爛之處挖掉，或不得已必須重種，終究無法長成大樹，無法綠葉盎然，一切的努力只是枉然。一個不知誠信為何物的政權，終歸只會被人民唾棄，被國際社會鄙視。
